E. de Barthélémy, loco cit., p. 278 à

48 'la hutte-aux-gardes

fut saisie comme bien national et mise en vente, annoncée, suivant ces termes, dans les Petites Affiches du 9 vendémiaire an IV :

« Grande maison provenant de la ci-devant abbaye de Montmartre, avec jardin bien planté, terre en dépendant, sous lesquels est une carrière à faire le plâtre, en pleine activité, et four à cuire le plâtre. Cette propriété située au bas de Montmartre, chemin de Clichy à Clignancourt(rue Marcadet); on la nomme la Hutte-aux-Gardes^. »

Jusqu'à la Révolution les remises et les garennes ne cessèrent de subsister avec les droits y attachés, et de porter le plus grand préjudice à la culture des terres. Dès i326, les habitants de Deuil, pour obtenir la suppression de la garenne de Bouchard de Montmorency, leur seigneur, s'engagèrent à lui payer dix sous parisis par arpent de vigne ou de terre. Les *5tats de i356,' qui tentèrent la réforme des plus graves abus, attaquèrent aussi les garennes et en ordonnèrent la suppression. Cependant Tabus persista. En 1539, un arrêt du Parlement interdit le droit de garenne à tout seigneur qui n'aurait pas de titres établissant formellement la jouissance de ce droit ; quelques années plus tard, Champier écrivait : « Il y a très peu de terres en France ; mais il n'y a pas de gentilhommière fiefTée qui n'ait une garenne. C'est là un de ces revenus que les seigneurs se font aux dépens de leurs vassaux. Les jardins et les moissons de ceux-ci en sont dévorés ; mais on n'y a nul

r . Gaston Capon, Bulletin de la Société « Le Vieux Mont-- »ïijrfre », année 1903, p. 117. ^

égard. » Tûrgot tenta de mettre un terme à cet abus; mais il n'y put parvenir *.

Comme bien on pense, les paysans de Montmartre durent beaucoup souffrir de cette coutume féodale, si ruineuse pour leurs récoltes; en 1789, le temps était donc venu d'en réclamer l'abolition. Dans le Cahier des plaintes, doléances et remontrances^ rédigé en rassemblée du Tiers-Etat de la paroisse de Montmartre qu'elle charge ses huit députés^de présenter à l'Assemblée qui doit se tenir au Châtelet de Paris, on lit entre autres :

« Article 8. — Suppression de la capitainerie et des garennes, à moins que le dit droit de garenne n'existe avant 16 14, et que la garenne ne soit établie au milieu de 6j arpents appartenant aux seigneurs, et ce, aux termes de l'ordonnance de i335 et de l'article II de l'ordonnance de 1669^. »

Comme on le voit, les réclamations de Montmartre furent encore plutôt timides. Mais, dans la fameuse nuit du 4 août 1789, en abolissant d'un seul coup tous les privilèges féodaux, la Constituante fut plus radicale, en supprimant de ce fait, d'une façon absolue, le droit et l'abus des garennes.

Aujourd'hui, quelques modestes bâtisses, presque à l'état de masures, qu'on aperçoit au numéro 1 1 2 actuel de la rue Marcadet, sont tout ce qui reste de l'ancienne Hutte -aux- Gardes y dont le nom figure encore, en manière de lieu dit, sur VAtlas des Car-

1. A. Chérael, Dictionnaire, histoire des institutions, mœurs et coutumes de la France, t. I, p. 475.

2. Extrait des Archives parlementaires de 178g. Paris hors les murs, i" série, t. IV, p. ySS. Paris, 1875, gr. in-8.

5o LA HUTTE-AUX-GARDES

Hères souterraines de Paris, dont le Service des carrières du département de la Seine poursuit la publication, depuis 1871.

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Depuis quelques années, on voit se dresser, tout pimpant neuf, au sommet de la butte Montmartre, un édifice en forme de terrasse d'une ordonnance assez monumentale; son large avant-corps circulaire, flanqué de tourelles à poivrières carrées, lui prête bien, à première vue, quelque faux air de bastion, mais avec des arcatures et une balustrade d'un effet si peu rébarbatif, qu'il est permis, après réflexion, de prendre cette originale construction pour une annexe de la dévote basilique d'à côté, tandis que c'est tout simplement un réservoir d'eau : page d'architecture, d'ailleurs excellente, dessinée par Diet, membre de l'Institut.

Jusqu'alors, Montmartre s'était d'abord contenté du château d'eau polygonal qui subsiste encore au haut de la rue Ravignan. Il date de i835, ce qu'indique suffisamment, du reste, le genre pseudo-renaissance de la décoration de Tune des faces, disposée en niche avec urne et fronton; il ne mesurait, à l'origine, que 125 mètres cubes et ne recevait que de l'eau de Seine par l'intermédiaire d'une machine hydraulique établie à Saint-Ouen et d'une pompe à feu située à mi-côte, près de l'ancien abreuvoir*;

I. Voir Itinéraire de la Vallée de Montmorency par L.-V. Flamand-Grétry, p. 219 à 224. Montmorency, i835, in-8.

puis, ayant été surélevé d'un étage, sa capacité fut augmentée de 26 mètres cubes. A partir de 1860, ce réservoir fut alimenté par les eaux de FOurcq et de la Dhuys, au moyen de deux bâcher d'arrivée et d'une machine de relai installées passage Cottin, à Clignancourt. Celles-ci approvisioni)ièrent également le bassin construit rue Saint-Eleuthère, en 1877, jusqu'à ce que ce dernier, devenu bientôt insuffisant, fut enfin démoli pour faire place au monument qu'on voit maintenant à côté du Sacré-Cœur.

Ce nouveau réservoir reçoit isolément, au moyen de puissantes machines de relai établies place Saint- Pierre, de l'eau de Seine venant de Bercy, pour les besoins de voirie, et de l'eau de source prise sur la conduite de distribution de la Dhuys, pour les usages privés : au total, 1 1 000 mètres cubes, presque le centuple de la quantité dont Montmartre était pourvu il y a soixante-dix ans ^

Voilà donc Montmartre assuré pour longtemps contre la soif... Mais que nous sommes loin de cette butte, autrefois si agreste, où ne perchait qu'un humble village entouré de moulins à vent!... En ce temps-là, jaillissaient de ses flancs des fontaines naturelles d'eau fraîche et pure, dont l'abondance suffisait à la consommation de ses habitants. Ruisselante mamelle, Montmartre alimentait alors de ses eaux

I . De plus amples détails sur le nouveau réservoir de Mont* martre ont été publiés, dans la Semaine des Constructeurs , par M. L.-A, Barré, 5 octobre i88g, et par Edouard Mariette, le 12 octobre, même année.

le grand étang des Poissonniers ainsi que les marais de la Grange-Batelière et des Porcherons.

L'histoire a conservé le souvenir charmant et les naïves légendes des anciennes fontaines de Montmartre : c'étaient, entre autres, la fontaine de Saint- Denis ^ la. fontaine du Bue ^ la fontaine de la Bonne y et la Fontenelle. Chacune de ces sources, aujourd'hui disparues, a laissé son nom à un chemin de l'endroit; mais grâce à l'étrange sollicitude de notre édilité, beaucoup plus taquine qu'éclairée en matière d'onomastique, ces vieux chemins, devenus à présent des rues, n'ont pas tous conservé leurs dénominations commémoratives.

ha fontaine de Saint-Denis, située sur le versant ouest de la montagne, était celle où, suivant la tradition, le premier évéque de Paris, après avoir été décapité, s'était arrêté et avait lavé sa tête. L'eau de cette source en conserva, dit-on, la vertu de guérir les fièvres *. Pendant cette merveilleuse ablution, raconte encore la légende, un groupe d'anges environnaient le saint et chantaient ses louanges. Le lieu où cela se passait, fut appelé les Bourdonnements ; on prétendait qu'à de certaines heures des voix célestes s'y faisaient entendre. Le peuple donna le nom de Saint-Dénis à cette fontaine. Dans son Histoire chronologique de Saint-Denis^ le P. Doublet rapporte, il y a deux siècles et demi, qu'à peu de distance de là se trouvait une statue de pierre très ancienne, élevée par les fidèles en l'honneur de l'évéque martyr, qui le représentait revêtu d'une

I. R. P. Léon, la France convertie ou l'Octave de la fête de saint Denis, p. 47. Paris, ï66i, in-12.

chasuble et tenant son chef dans ses mains. Le même auteur ajoute que cette fontaine, abritée, d'un petit « chapiteau » (fronton) et située non loin -des trois moulins qui existaient déjà en cet endroit, avait son regard et déversait ses eaux du côté de Monceaux ^

La lointaine renommée de la fontaine de Saint- Denis a d'ailleurs été célébré maintes fois par nos vieux trouvères; il suftit, pour exemple, de citer ce passage d'une chanson de geste du quatorzième siècle, intitulée Florent et Octavien :

Seigneurs, décollé fut le corps de Sainct Denis,

Droit à une fontaine si nous dict lis escris,

Qui est entre Montmartre et la cit de Paris,

Encor Tapele-t-on 1^ fontaine-aux-Martis.

Là avoit un grant bois qui fus forment feuillis,

Où monstra Dieu miracles qui furent de grant pris;

Car sainct Denis du lieu adont que vous devis

Pourta son chief ou bois, si avant, ce m'est vis,

Plus d^une grant lieue des lieues du pays.

Evidemment, cqxiq fontaine-aux-Martis n'est autre que celle dite de Saint-Denis, et sa situation est clairement indiquée dans ce poème, comme dans un autre, du même temps, de Ciperisde Vignevaux 2. Le charme du site, ombragé d'un bois touffu, joint à la sainteté du souvenir, en avait donc fait de bonne heure un but de pèlerinage très en vogue.

C'est sur les bords de la fontaine de Saint-Denis qu'Ignace de Loyola et ses compagnons vinrent se réjouir dans, de fraternelles et frugales agapes, et

1, Le R. P. Jacques Doublet, Histoire chronologique de ,^aint-DeniSy p. 526-527. Paris, 1646, in-8.