CHAPITRE Xt

Siméoii lui donna un nouveau gage d Cstime et d'affection en lui confiant la métropole de Bulgarie. Clément accepta cette fonction tout en gardant son siège de

Velitsa ,1).

Gorazd, Clément, Naum , Angelar et Sahl^a avaient réuni leurs efforts pour propager par toute la Bulgarie l'œuvre et la tradîtton de Cyrille et de Méthode : gi*âces à eux , le nom de leurs illustres maîtres devint dans cet empire aussi populaire que le leur, et aujourd'hui encore l'Église hulgare célèbre dans un commun office la mémoire de ses sept apôtres {ol àyht imà ftifAoi) (2), A coté d'eux se forma une génération de prêtres qui contribuèrent à faire fleurir en Bulgarie non-seulement la religion chrétienne, mais aussi la littérature slave, dont Cyrille et Méthode leur avaient fourni les premiers modèles. Tels furent , par exemple, le prêtre Constantin , fervent disciple de Cyrille, dont il avait pris le nom , etque SiiiiLuii éleva au rang d'éveque (3) ; Jean, qui devint plus tard exarque de Bulgarie ; le prêtre Grégoire, le moine Théodore , le moine Chrabr, qui nous sont surtout connus par les nombreux manuscrits qu'on leur attribue. Ils occupent une grande place dans la littérature écrite des Slaves, et peuvent en être considérés comme les premiers représentants.

Ainsi, pendant que l'Eglisemorave disparaissait dans les ruines de l'empire de Svatopluk, celle de la Bulgarie

{{) Liste des évèqiies bnlgai es citée plus haut. La vie de saint

Clément est ilililuli'r : !.>.; K/.r.asvTvj, àp/i£ni(i/.t.iftj BvjX'^apwv.

(2 r:>rilie, Méthode, (joiazJ, Clément, Angelar, Lavr et Nauin. (a) Manuscrit bulj$are dté par Palauzov p. 98.

Digrtizeij Ly <jOOgle

florissait et empruntait nn nouvel éclat à la gloire du grand Siméon , son premier empereur (1). Clément mourut le 27 juillet 916. Son corps enterré dans le monastère delà ville d'Ochridai qu'il avait fondé. Il s*y

trouve encore. On ne sut quand moururent Naum , Angeiar et Sava. L'Église bulgare célèbre leur mémoire lejour delà mort de saint Clément (2). De nombreux monuments rappellent leur souvenir. Un savant voyageur russe, M. Grégorovicz, proiesseur à TUniversité de Kazan, a signalé à Bitolia deux chapelles ornées des statues de Clément et de Naum ; dans les monastères de Sleptieza et de Kalista, (ies portraits de saint Cyrille; dans le monastère de saint Naum^ une peinture à fresque représentant les sept Apôtres; enfin, à Ochrida , une inscription en langue slave gravée sur le tombeau de saint Clément, et des traditions populaires sur saint Clément, saint Naum et saint Gorazd (3).

Au témoignage de Constantin Porphyrogénète , les habitants de la Moravie s'enfuirent en Bulgarie et en

(1) Jusque-là les souTeiwns de Bulgarie u'avaient eu que le titre

de prince, hnez; Siméun , le premier, s appela (tar [fi*tûjiài], — Cf. Vie de saint CJém , éd. Mikiosich, xix.— Léo Gramm.^ p 500. — Coost. Porphvr ,de Cœremon. auïœ Byz , ii, 428.

(2) Mvivi 'lo'jXidd àxcAcuOia Ttav à-^ -uv i;rripiû{/i«», Cet oHice 8 été ini*

primé à Mostiopolis, eu Allmiiie, 1740, in-i^.

(3) GregoroTicz, Oczerki puteszestva po Turtsii; Kas<in, p. 77 (Bsquisse d'un voyage en Turquie).— M (Irégorovicz avait, dès 1847, publié lin fragment de son Iravaildans la Revue du muséum de Prague, p. r>09 et il a trouvé au mont Allies, cuire autres manuscrits, un otlice slave de saint Cyrille. — Voyez aussi ; Truvi'h in Ihe Slavonic provinces of Turhey inEuro^^ G. Mackenzie aud A. Irbj (Loiidun mi), ch. IV.