CHAPITRE XII

Cependant encore aujourd'hui le nombre des Slaves qui suivent le rite glagolitique s'élève à 84,319 &mes,

ainsi réparties (1) :

En Bohême, la liturgie slave n'apparaît pas tout d'abord : nous avons indiqué plus haut le texte ^)

qui permet cependant de supposer qu'elle n'y était pas inconnue. La Bohême, soumise d'abord à l'évêcho de Ratisbonne (3) , dut suivre la liturgie latine. En 973 le Pape Jean XIII , à la prière du prince Boleslav , fonda l'évêché de Prague (4). Toutefois, le Pape mita cette fondation une condition capitale, c'est que le clergé du nouveau diocèse serait latin et ne suivrait ni les rites de la Bulgarie ni ceux de la /^ssie (où le christianisme commençait à pénétrer), ni ceux des Slaves du Sud ,5). Cette condition fot acceptée , et les premiers évêques de Prague , sufTragants de Tarcbevèque allemand de Mayence , l'observèrent fidèlement.

. d] Ce taMean est dressé d'apiès tes chiffras officiels rdevë» par ordre de l'évéque de Gorilz. — Voyes Gii»., Cod , p. 114 e( sq. (S) La légende de saint Vacslav,

(3) , lj|>. I, Script. r«r. Hoftem., 1. 1, p. 40 (Praga» 1743).

yt^3. Vdgaaigit ap. Dobner, Ann. iv, tU.

(5) Epistoir^oann., ap. Gins., Cod , p. 70. — Cette lettre est ei« traite de Gounas*

Diocèse de Veglia,

de ladra (Zara),

de Spalato, de Sebenico,

Mais la liturgie slave , qui sans doute n'avait jamais

disparu, reparut avec un cerlain celai au commencement du XI® siècle.

Sous le règne du prince Oldrich vivait , dans une solitude aux environs de Prague , un ermite appelé Procope. Le prince , chassant un jour, rencontra le saint homme , et , frappé de sa piété , Temmena avec lui et en fit son confesseur (1). En 1032 , sur les bords de la rivière Sazava, Procope commença et acheva en 1039» grâce aux libéralités du nouveau duc Brétislav, un monastère dont il devint abbé et qu'il soumit à la règle de saint Benoît.

Depuis plusieurs siècles, les monastères bénédictins avaient été soustraits à la juridiction des évêques (2). Procope put donc introduire dans son monastère telle innovation qu'il jugeait convenable, sans craindre d'être immédiatement inquiété. Il avait fait une étude sérieuse de la liturgie cyrillique* Le duc Brétislav songeait, comm^^sliz avait fait en Moravie, à soustraire la Bohême à la suprématie religieuse des évêques allemands. Il avait demandé au Pape Térection d'un archevêché à Prague , et sur les médailles qui datent de son règne , on trouve ordinairement, à côté de son nom, celui de saint Clément, si iutimement lié au souvenir de Cyrille et de Méthode (3).

(1) Voyez Hatikd. Saz'iio Emmaunticum evanrjeHunif nunc remense (Prai^uiî 184G, p. 3 ai t=q.^. — Palacky. Wmdiguiig, p. 46 etsq. — Chronicon rnonaclu Sazaviensis, ap. (Ani., Cod., p. 80.

(2) Baroui, Auu. ceci., ad aiin. 748.

(3) Palacky ,1, 278.