‹ Cyrille et Méthode étude historique sur la conversion des slaves au christianismeChapitre 83 sur 99 · CHAPITRE XIII · texte numérisé non relu

CHAPITRE XIII

des notions préliminaiFes assez étendues. Ces questions,

qui passionnent depuis cinquante ans le monde slave, ont trouvé chez nous peu d'écho et le lecteur français est mal préparé à leur étude. Les nombreux travaux qu'elles ont suscites dans les langues slaves sont lettre morte pour lui. Ceux qui existent en langue allemande ne sont guère plus intelligibles pour qui n'est pas aa courant des faits. Les débats qu'elles ont provoqués sont d'ailleurs loin d'être terminés , et il n'appartient pas à un étranger de venir donner une décision dogmatique, alors que les maîtres de la science slave ne sont pas d'accord entre eux , changent d'o]nnion à quelques années de distance , ou même hésitent à se prononcer. Au lieu donc d'entrer dans une discussion peut-être fastidieuse, et , en ce moment , inutile, je me contenterai d'indiquer le sommet des choses , de signaler à grands traits les résultats obtenus» abritantau besoin mon inexpérience derrière Tautorité des critique- que je suis du inoins sur d'avoii' étudié avec une scrupuleuse attention. Je n'ai pas la prétention d'avoir lu tout ce qui a été publié sur le sujet dont je vais parler ; mais aucun des principaux ouvrages, en tant qu'il m'était accessible, ne m'a échappé (1). Je puis ajouter que des discussions orales avec les hommes les

(1) Outre les onvra^jcs déjà cités dans K* cmirs de ce \(iluiue, j'ai consjilté les ,t;i animaires de Mikiosich et Schleielicr ; J.mie, Htsfoire de la Iit(érat\n-e nerfKxroate ; divei s ai tieles dans la lici ur du muséum de Prague; le Glasnih de la Société littéraire de IJelgrade, l'Annuaire de la Société sortw do Novisad fNeusatz) ; le A'ottc-Mij/ ii^OL/uÂ, glande encyclopédie en langue bohème, etc., etc.

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plus compétents (1) m'ont permis de me faire sur le débat en litige une idée générale que je m'efforcerai de présenter sous la forme la plus claire et la plus simple. Le problème renferme trois questions :

A. Quels sont les ouvrages que l'on peut attribuer à Cyrille et à Méthode, et quelle a été leur destinée?

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