CHAPITRE XII

gréco-slave dura à Krakovie jusqu'au milieu duxiii^ siècle (1). Quand il disparut, les livres liturgiques continuèrent de subsister. Un témoin oculaire écrit, au début du xvii^ siècle, que les églises latines sont encore pleines de livres slaves renfermés dans de grands caveaux ; il constate le même fait à Lemberg, dans le couvent des Dominicains. Enfin n'oublions pas de rappeler que le bréviaire polonais, écho d'une antique tradition, donne à Cyrille et à Méthode le titre de patrons de la Pologne, et les considère comme les initiateurs de ce pays à la foi chrétienne.

(1) J'ai suivi sur ce point Bielowski dans son ouvrage Wstep Krytyczny (Introduction critique à l'histoire de Pologne), p. 88-89, et dans sa préface du grand Dictionnaire polonais de Linde (2« éd., Lwow. 1854). Il cite également, dans ses Monumenta historica p 88 et sq.), des textes curieux tirés des bréviaires polonais et d'anciens manuscrits du xv^ siècle, qui font de Cyrille et de Méthode les premiers apôtres de la Pologne.