XXVIII INTRODUCTION

la précédente et mérite la plus grande attention, a été publiée par Schafarik dans le volume déjà cité, Pamatky. Le texte a été depuis traduit en latin par Miklosich, et cette traduction a été éditée par Dûmmler avec des notes dans le XIIP volume du recueil : Archiv fur Kunde Œstereichischer GescJiichte Quellen. Ginzel l'a reproduite dans son Codex, p. 20 et sq. La meilleure édition de cette légende est celle qu'a donnée Bielowski dans ses Momimenta historica Poloniœ, p. 84, sq. Elle est accompagnée d'une introduction, de notes importantes et d'une traduction polonaise.

M. Ginzel , qui accorde à cette biographie trop peu d'autorité , s'attaque à l'authenticité de la lettre du pape Adrien , dont on trouve le texte slave au ch. VII de la légende ; mais ses objections ont été réfutées par Diïmmler, par M. Stultz et par M. Raczki, dans le recueil Arkhiv %a jiigosloviensku povjestnicu, vol. IV. (Archives pour l'histoire des Slaves du Sud.) M. Raczki a démontré que les objections de M. Ginzel portent à faux , attendu qu'il part d'une traduction latine, qu'il comprend mal , pour attaquer un texte qu'il ne connaît pas.

La vie de Méthode a été désignée à tort, par Ginzel