INTRODUCTION. XXXI

Rome des apôtres slaves et leur séjour en Moravie.

M. Ginzel donne dans son Codex les sept premiers chapitres de la légende , traduits en lalin. Il fait remarquer que les écrivains byzantins étaient passés maîtres dans Tart de falsifier les faits et les documents : Apud Grœcos familiaris est ista temeritas , disait le pape iNicolas P'. (Hardouin, concile V, fol. 180.)

On trouve , aux ch. XXIV et XXVII , des récits de guérisons surnaturelles opérées par saint Clément en personne ou par ses reliques.

B. Il existe une autre vie plus courte de saint Clément ; elle ne dit rien de Cyrille et de Méthode. Nous en parlerons avec détail au ch. XIIL

C. Banduri , dans son ouvrage Imperium orientale (Paris, 1711, t. II, p. 116), cite une légende copiée par lui, dit-il, ex m. s. codice Colbertino, n" 4432» dont il n'indique pas la date. Cette légende dit que Basile le Macédonien envoya aux Russes, pour les convertir, deux prêtres , Cyrille et Anastase (Méthode?) , qui les baptisèrent et leur donnèrent un alphabet de trente-