XII INTRODUCTION

évoquent leur souvenir et voient en eux le symbole de cette unité morale qu'ils rêvent pour leur race. L'étendard de Cyrille et de Méthode flottait à Prague en 1848, lors du congrès slave; il brillait encore au congrès slave de Moscou, en 1867.

Ce livre se divise naturellement en trois parties. Dans la première [chap. I et II) , j'expose l'ethnographie des Slaves, leurs institutions religieuses et sociales jusqu'au ix' siècle. J'ai suivi les travaux des historiens slaves, notamment de Schafarik, de Palacky, de Lelewell ; je ne prétends pas au mérite de l'originalité, et je n'entends pas assumer la -responsabilité des hypothèses qu'il m'arrive de rapporter. Je me suis contenté de vérifier les textes. Les ouvrages auxquels je me réfère sont plus difficiles à consulter. C'est pourquoi j'ai cru devoir donner à cette première partie un développement assez considérable , eu égard aux proportions mêmes de mon ouvrage.

Dans la seconde (ch. III-IX) je raconte, d'après les