CONCLUSION

Une langue conçue d’après les principes que nous avons énoncés, maintenue par les moyens proposés dans des règles étroites et fixes, ne tardera pas, par suite de sa diffusion, à devenir celle des sciences, du commerce et de la diplomatie. Les relations internationales de toutes sortes recevront de ce fait une impulsion nouvelle, car nous avons vu que si la nécessité de la Langue Internationale résultait du développement inouï de l'intercommunication des peuples, l'institution d'une langue auxiliaire rendrait ces relations plus fréquentes et plus nombreuses.

Elle favorisera à la fois l’extension des échanges commerciaux et celle des échanges d'idées. Or nous pourrons dire avec M. Frédéric Passy que ces derniers sont plus précieux encore que les échanges matériels sans lesquels pourtant aucune nation aujourd'hui ne pourrait ni travailler, ni subsister. Ne voyons-nous pas en effet, chaque jour. augmenter le

nombre des congrès dans une proportion notable, relativement à: celui des expositions de produits. Ne voyons-nous pas aussi, outre ces manifestations générales de l’union des penseurs du monde civilisé, l'extension de plus en plus grande que prennent les correspondances et les communications particulières entre individualités de tout ordre, entre personnes de toutes conditions? N'est-ce pas en grande partie à la création de langues internalionales artificielles qu'on doit le développement si considérable, surtout dans ces dernières années, de ces échanges d'idées et d'impressions? Les publications internationales, les annuaires d'adhérents aux différentes langues récemment créées, nous le prouvent d'une façon irréfutable.

Que si l'on reproche, comme nous lavons vu. à la langue internationale artificielle, de manquer « d'âme » nous répondrons (1) qu’elle aura un contenu plus riche et plus précieux encore : l’ensemble des idées et des vérités philosophiques, morales, scientifiques et pratiques qui forment le patrimoine commun des nations.

Elle présentera de plus l'avantage d'aider à la création de la « Conscience de l'humanité », car grâce à elle les idées généreuses se propageront et les hommes apprenant à bien se connaître, à s’apprécier, éviteront de plus en plus les occasions de dissidences ou de conflits. qui leur sont réciproquement si préjudiciables.

(1) M. Couturat. Loc, cit.

Peut-être alors pourront-ils s'aimer, réalisant ainsi l'idéal entrevu dans les vers sublimes de Lamartine: *

« Je suis concitoyen de tout homme qui pense « Ma patrie, c'est l'humanité! »

Vu :