I. "-r De la «urdliiiatlté dans aeii raipporte awec les
mariages conaangnins.
Le 28 janvier 1862, nous avons examiné les dossiers de 95 sourds-muets de naissance ou réputés tels à l'Institution impériale de Paris (1). Nous avons trouvé ces infirmes ainsi répartis :
Issus de parents non spéci6és 20
Origine consanguine non suffisamment établie. ... 8
Issus de parents non consanguins 48
Issus de parents consanguins 19
Total. 95
(i) C«t doMÎerft ont été mis à notre disposition avec une parfaite obUgeance par M. de Col, directeur, et par M. Valise, censeur des études de l*étabHiseinent.
ET NBCfiSSITÀ DKS CUOISEMBNTS. 9
En ne tenant compte que dés deux derniers chiffres,on trouve donc 19 sourds-muets d'origine consanguine sur 67 sourds-^ muets de naissance, soit 28,3 sur 100. En rapprochant ce résultat de ceux qu'ont obtenus quelques autres observateurs^ nous avons construit le tableau suivant (1) :
Tableau synoptique des sourds-muets de naissance à Paris ^ Bordeaux
et Lyon,
Noms des Gonganob«erTateurs. guins.
Landes (2) U Cbazarain (3) 27 Boudin. . 49
Non Gonsangains. Tolal.
Proportion Lieu sur 100. d'observation.
Perrin (U) Perrin. .
Bordeaux.
Bordeaux.
Paris.
Lyon, Ainay.
Ainsi, alors que le nombre des mariages consanguins est en France de 2 pour 100, le nombre des sourdsmuets d'origine consanguine s'élève à une proportion d'au moins 25 pour 100 à Lyon, de 28 pour 100 à Paris, et de 30 pour 100 à Bordeaux. En d'autres termes, les sourds-
(1) La ressemblance de nos chifTres avec ceux de MM. Landes et Chazarain constitue un argument très puissant en faveardela précision des observations, en même temps qu*elle tend à infirmer Inexactitude de certains documents (étrangers. Ainsi, selon le docteur Bemiss (de Louisville), le nombre des sourds-muets d*origine consanguine aux États-Unis serait de 10 pour 100 de Tensemble des sourds-muets. En Irlande, d*après le recensement de 1851, cette proportion ne serait même que de 4,8 pour 100.
(2) Yoy. V Impartial f journal de l'enseignement des sourds-muets^ année 1857, p. 130. Les recherches de M. Landes embrassent la période de 1839 à 1857, c*est-à-dire dix-neuf années.
(3) L. T. Chazarain, Du mariage entre consanguinSf considéré comme cause de dégénérescence organique et particulièrement de surdi-mtUité congénitale. Thèse de Montpellier, 1 859 .
(4) Le docteur Perrin se sert des termes au moins un quart; on peut donc conclure qu*à Lyon le chiffre réel se rapprocherait beaucoup de 28 pour 100.
iO BOUDIN. -- OANëÉUS DË^ V^itMS (JÔNSANGUINES
mtiéts d'origtlë consangtiitle âotit de douze à quiflise fok plus nonibt*éut qu'ils tie lé fêtaient si )à sufdi-rtlutité était répartie d'une rtiflnièi'è égtft^ entre les mariages consaugulhâ êi croisés.
Mais, quelque élevée qde soit Id pf*oportid1i âeè âdUfdé^ muets d'origine consanguine, telle qu'elle ressort des faits c|dè nous VëHôrià d'êtpôser, ètle tië dor)hë qû'dhé idée àfl^âiblie du mal. Ainsi, à Bordeaux, d'après M. Chazarain, 8 élèves sur 45 issus de mariages consanguins araient des frères ou des sœurs èoufds-muets au nombre de ii\ tandis c]dè 9 élèfés îieutèmérit âhr 51 issus de mariages croies avaient dés frères ou des sœurs atteints de surdi-mulité , également au nombre de 12* Efl d'aulr^S Ifermes, pdur les élèves de la première Catégorie il y avait 80 pour lOO à ajouter; pour ceux de la seconde catégorie le supplément n'était que de 23 pour lOÔ.
La proportion dëâ sourd^-muëts d'origine corisànguiné s'àccroîtrait encore, s'il était possible d'avoir des renseignements ptécis sur lés ascendants des pafetitâ non consanguins otï répatéstélà. Ainsi, il éSt d*dbscrvaiibn qbedes IhdIVidussainS provenant de parents Consanguins oht donné lé jour à dés enfants sourds-muets. En voici un exemple :
* M. L.,., maire dé C... (Dôrdogrté), âniiitititnèdefeâ fâmillfe, dtt M. Chszafaih (I); avait épovidé la hlléde Son cousin germain. Il éiit dècettè aniori un garçdti et utië 6ile, non-ëenlemeni exempts d*inflr^ mité; mais encore doués^ comme leurs parents, de la meilleare santé. Mademoiselle L. .., mariée à vingt ans avec tin jeuhe homme plod âgé qu'elle de quelques années, et avec lequel elle n'était parente à aucun degré, a donné le jour à une fille atteinte de surdité-tnutité congénitale. Le père et la mère de cette enfant habitent un pays élévé^ très salubre, leur habitation esta Tabri de l'humidité; leur position pécuniaire leur permet de vivre sinon dans le luxe, mais dans l'aisance. Aucun autre sourd- muet n'existe à C... Il n*y a jamais eu d'autre sourd-muet dans la famille. Enfin, la grossesse de la mère n'a été signalée par aucun fait particulier. »
(i) Thèie citée.
Et MICÉSStfÉ DUS dld1l«liKNTS, il
En préâei1C6 de telâ faits, oti peut dire avec Montaigiio: i Noua n*aVons que foiré d'aller trier des miracles et derf difBcnltet ëstrangières : H mè setnblé qbe parmy les cboifll que tibus voydhs ordinàireitlënt, il ^ tt dés estrâilgetei si ia^ côhiprèliènsibleS, qu'elles surpassent toute la difHcalté ddi miracles. Qtiel fnoilstre est-ce que cettiB goutte de semence de qudy hous sortîmes produicts porto en soy lés impréssioni non de là formé corporelle Seulement, mais des pensemenli et des inclinations dé nos pères? Cette goutté d'eau, où lOgé^ t-elle ce nombre inflny dé forihc^? et commé porté-^t-éllé des ressemblances d'un progrèz si téméraire et si déréglé que l'arrière-fils respondra à son bisaïeul, le neveu àroncl«(i)?» Nous avons voulu Sflt^ôir Si lé danger dé procréer des sourds- muets, qui est cië là à fS fols ptd§ gràhd pour les màrtàgéSéonSanguins pris dans leur ensemble, était i*épiirti d'une manière égale entré léS divers degrés de conéatigoinité. Le tableau snivHOt est le résultat des divers éléments que nous avons pu nous procurer sur le degré èpééial de consanguinité des parents :
Tableau iynoplique de la provenance de 6\ sourds-^mueU
d'origine tàn8àH§uin9,
Nôoilyra des sourds-mueto^
D*après Provenance nos D*a|irè8 D'après
selon le maria^^e des parents, recherches, i. chaunin. i Ludes. Totaux.
Entre nevéilk éi tentée: : . . 4 » > 4
Entre ondéâ et niècêS: ... I I s 4
Entre cousiffS gértflaiM». . 44 4 4 tO 42
Entre cousins issus de germ. 4 5 4 43
Entre cousins non Spécifiés. . k » » 4
Entî^ parants ëioigfiés(8tt;). . 51 4 i^ 3
Totaux. ... 49 48 24 64
On voit q^ue les sourds-muets provenant de mariages entre
(1) MonUigoe, Essais, livre tt; clié^îtri tmil.
VI BOUDIN. — DANGERS DfiS UNIONS CONSANGUINES
cousins germains sont de beaucoup les plus nombreux et que leur nombre est même plus de trois fois plus considérable que celui des sourds-muets provenant de mariages entre cousins iisuÊ de germains, bien que, selon toutes les probabilités, ces dernières alliances, qui n'ont pas été recensées jusqu'ici, éga«* lent les premières. Le petit nombre des sourds-muets provenant de noariages entre oncles et nièces et entre neveux et tantes n'a rien de surprenant, si l'on considère le chiffre rela* tivement très faible de ces deux genres d'alliances.
On a vu (p. 8), que sur 100 mariages de tous genres ou compte en France :
0,88 mariages entre cousins germains ; 0,04 mariages entre oncles et nièces ; 0,04 6 mariages entre neveux et tantes.
Au lieu de ces proportions, nous trouvotis sur 100 sourdsrouets de naissance et de tous genres de mariages :
46,41 sourds-muets provenant de mariages entre cousins germains (4 4 sur 67).
4,49 sourd-muet provenant de. mariages entre oncles .et
nièces (4 sur 67).
4,42 sourd-muet provenant de mariages entre neveux et
tantes (4 sur 89) (4).
Il résulte de cet ensemble de faits qu'en représentant par i le danger de procréer un enfant sourd-muet dans un mariage croisé, ce danger devient :
4 8 pour les mariages entre cousins germains; 37 pour les mariages entre oncles et nièces; 70 pour les mariages entre neveux et tantes.
On doit conclure de ces faits que le danger, en ce qui concerne la surdi-mutité, est plus grand dans les mariages entre cousins germains que dans les mariages entre cousins issus de germains, qu'il augmente dans les mariages entre oncles et
(1) Noai tiéduisoni les deui premiers chiffres de nos propret obserta* tions, et le dernier de celles de M. Chaisraia.
BT NÂCBSSITÈ DSS CROiSKUINTS. iS
nièces, et qa'il atteint son maximum dans les mariages entre neveux et tantes (1).
Ces conclusions trouvent encore leur confirmation dans le tableau suivant, dans lequel H. Morris a classé, selon le degré de consanguinité des parents, les enfants mal constitués :
Mal Consanguinité Nombre Nomiyre Mal constitués
des parents. d'unions, d'enfants. constitués, sur 100 enf.
GousIds au 3* degré. . . 43 74 29 40,8
CoosiDsaa2« degré. . . 420 626 266 42,5
Coosins issus de cousins. .64 4 87 4 23 65,7
Goosinsau !«' degré. . . 630 2,94 4 4,956 67,2
Oncles ou neveux avec
nièces on tantes. ... 42 53 43 84,4
Doubles cousins 27 454 433 86,4
Unions incestueuses. . . . 40 34 30 96,4
ToUnx 883 4,043 2,580 64,7
A Berlin, le docteur Liebreich a étudié la surdi-mutité comparativement dans la population juive et dans la population chrétienne. Personne n'ignore que dans la première, à raison de son petit nombre et de la tolérance de la loi mosaïque (2), les mariages entre consanguins sont beaucoup plus fréquents que dans la population chrétienne.
(1) L*énorme différence constatée entre les mariages entre oncles et nièces et entre neyeux et tantes, résolte*t-elle du petit nombre ûei faits, ou bien exprime-t-elle une loi? C*est ce que nous ne pouvons affirmer pour le moment.. Toujours est-il remarquable que le LévUique, qui interdit formellement les mariages entre neveux et tantes, garde le silence sur les alliances entre oncles et nièces.
(2) Contrairement à la loi chrétienne, qui interdit les mariages entre ooDsangnins jusqu'au quatrième degré inclusivement, la loi mosaïque autorise les unions entre cousins germains et même entre Tonde et la nièce. Voici, en effet, les interdictions formulées par le LévUique^ chsp, xviii :
« 6. Oranis homo ad proximam sanguinis sui non accedet, ut revelet tttrpitudinem ejos.
^ » 7. Turpitudinem patris tui et turpitudinem matris tuse non diicoopertes : mater tua est ; non revelabis turpitudinem ^us.
•A BOODIN. ^ OàliaiiS DSS UMI0N4 Q0N94^601NBS
Sur un ioul d% 341 «ourdihmuAts prést^nto à riA$tituUQR'4# Berlin, il s'est trouvé 42 juifs, c'est-à-di(^ qu0 II propopiiop àeê fiourdA-œuata, qui n'éiait que de 6 »ur 10 QOO bftbitftnts •liratieos s-éleyait, h S7 sur iOOOÛ juifs (i). Nou» ajoutaroilf que le jour de noine visite à l'Institution impéria|# d^ Pari», nom avqn^ constaté la présence de trois juifs sourds-muets sur un pef^pniiel d'eriviron 200 inArmes, tandis que d'après la proportion des juifs en France, qui n'^t guère qw w^^li Mr
B 8. Turpitudinem uxoris patris tui oep disooeperles : turpitudo eaim patris tui est.
» 9, Turpitudinem sororif tu» ex pâtre, sire ex matre, qu» domi Tel forjii lepita ei t, non rerelablf.
^ ip, Turpitpdinem fiiiiç filii tui vp\ neptis ex filia non revelabif : quia turpitudo tua est.
le 11, Turpitpdinem fili» ^^t^ patriitui, quam peperit fj^ljfï tuo, el est soror tua, non revelabis.
a 19. Turpitudinem sororig patrie (uipon 4iicoQper|fs ; %^m ^r^ est Il9trl> lui.
» 13. Turpitudinem sororis matris tu» non reyelabis eo quod caro fft matris tu».
» 14. Turpitudinem patris tui non revelabis, née accades ad uxocmi a|ua, qa» tibi affinit^td çoqjungitur.
» 15. Turplipdi.nem l)l|r^§ tpff UQp reYQ|{|l)i|, cfuia uxor ^li| |ui e^t, nec discooperies ignominiam ejus.
1)16. Turpitudinem uxoris fratris tui non rerelabis : quia turpitudo fratris tui est.
»\1. Turpitudinem uxoris tu» et flii» eJus non reyelabis. Filiam filiaa illius non sûmes, ut révèles ignominiam ejus : quia caro iUiui suât, ai talis coitus ineestus est. »
(2) Yoy. Deutsche KHnih, n^ du 9 février 1861. On a ebjeetéaux chiffres proportionnels de M. Liebreich, concernant les infirmes Israélites é% Berlin, qu*il pouvait se trouver dans cette capitale des juifs étrangers à ia ville et même h la Prusse. M. Liebreich répond que parmi les sourds* muets étrangers à Berlin, présents k Tinstitution, on compte 99 chrétiens et 19 juif^; que parmi les sourds-muets nés k Berlin, il y a 200 chrétiens et 23 jaife. Il est digne de remarque que,, parmi les catholiques, la proportion des sourds-muets n'est même que 3,1 sur 10 000, soit i sourd-muet sur 3179 catholiques, différence qui s'explique par les difficultés qu'oppose l'Église aui mariagei entre prêches.
\, le c^nl^y^nt jiilf u*^Hf4\i dOi être qu9 4« IH ou
En Danemark, on coraptujl, e« 1847i d'«Rirè§ ¥• Bftb^rtt. 3,34 aliénés ou idiots sur 1000 catholiques, et 5,85 sur
Ci En Angleteffpe, dit le docteur Elllotson, les juifs des classes riches ont la mauvaise habitude de se marielr entre cousins germain^; aussi ne voit-on nulle part ailleurs tant de Igûches, de bègyes, d'origiqayx, d*idiots et de fous à tom |es degrés (2). »
Le docteur Pruner-Bey nous a communiqué des chiffres qui prouvent que U surdi-mutité est commtiQç gi^mi les juifs du Caire.
Nous ne possédons pas de documents statistiques en ce qui fÇÇar^P II popylftliQij juiye de U Franpq, inais i| y ^ li^M de présume^ qij'iqi poo^inç U'^t^'f^pger 1^ fném^ cfiu§es dpivçpt
produira M wôma§ ejfetç (;{),
Parrpi le^ pjmes SQpi^les qvie (rafpQ ^pvès l|j|i re§ç{^yag^ ^^ Règre?, pn peut placer e\] pr^fwjère ligoe U dén)or?li§ft- ^lÇ)^ de }^ rSPe iÇsçl^v^f 'a prpfl^i§c|}ité de§ ^^j,^y \^ unions consanguines et piiQma Hupe^te. Il §prait dif^ci^e (la préciser l'influence qu'a pu exercer un tel état de choses sur la surdi-mutité, piai^ npus crovons devoir s^ppeler j'attentiop
{i) De Sindssyigei Danemark,,
(S) Elliotson, Human physiology, 5" édition, p. 1098. Voici le passage : « The rich Jews in thi$ country hâve the same had custqm of t^(if- Tying firs^ cousins ; ftnd i never sauf so tnany instances of squinting^ siamtnering, peculanlff of manner, imheciUity or insçknity, in ail th^r vapot^s denrées, intense nert^oustite^ % ^ i^ ^^ equc^i num^ of qi^
(?) P» tmycr^ i^M^ >>otre Tm^ <*«. j^^r- «< <*« stc^ttst, n\éi. (|, II, |f ^33) ^^p m%p ^e )A ({istrlt^qMof) BéQgrapbi^me t^ j^iifs ep Ff^jjcç* Cieite |^rt« "IQP^re qttJ8 35 de U09 dép8r(çfi)eptf cm iqoiDs de 9Q juifp; 9 dépiirOiQeqis oot np^inç inoiq^ de 3 \^\U^ On cpii^preDd ftue di|n| de |«Mai ç<m.()jMDns Ips m#Fi«g^s croiséi M doÂven| jpiif tQuJouri é(re trèf f|»M»
16 BOODIN. — DANGERS DBS UNIONS GONSANGUINIS
sur le document suivant publié par M. Ramon de Ja Sagra, et qui résume la répartition des sourds-muets dans plusieurs provinces des États-Unis en 18/iO :
Nombre de Boords-maett turfOOOOhabitantsenlSM.
États et territoires. Blancs. De couleor.
Jowa 2,3 %4%
New-Hampton 6,3 466
Maine 4,4 96
Vermont 4,6 27
Massachusetts 3,7 28
Ohio 3,7 48
Michigan 1,6 27
Indiana 4,3 20
Illinois 3,2 64
On voit que , dans le premier des territoires cités dans ce tableau, on trouve dans la population nègre une proportion de sourds-muets qoàtre-vingt-onzb fois plus forte dans la population esclave que dans la population blanche. Nous n*en tirerons, faute de renseignements suffisants, aucune déduction, mais on nous accordera que le fait en lui-même, s'il est exact, mérite une sérieuse attention.
« Non«sealement dans une môme province, dit M. Chazarain, mais dans la même localité^ nous trouvons à la fois des habitants appartenant à la race blanche et des habitants de couleur, des hommes libres et des esclaves. Beaucoup de ces derniers, s'ils ne sont plus la propriété d'un mattre, descendent de pères nés dans cette misérable condition, çource de dégradation physique et morale. Tout le monde sait ce qu'est un esclave. C'est un être, homme ou femme, au service d'un autre homme dont il est la propriété comme la terre qu*il cultive et qu'il arrose de ses soeurs et de ses larmes. Il doit non-seulement exécuter toutes ses volontés, il est encore obligé de satisfaire tous ses caprices. Le colon n'a à rendre compte à personne de ses rapports avec son troupeau ; la loi, dans sa terre, c'est lui. Dans de telles conditions, si le maître recherche les faveurs d'une de ses esclaves, ne doit-on pas supposer que celle-ci ou ne pourra pas échapper à ses poursuites ou se réjouira des préférences dont elle est l'objet? Que des rapports intimes du maître avec plu-
BT NÉCESSITÉ DES CROISSMBNTS. 17
sieurs femmes de sa colonie naisse un certain nombre d'enfanU, ceux-ci, fils du même père, seront frères et sœurs suivant la nature, mais étrangers selon la loi (il n*en existe pas pour eux]. Nés de femmes esclaves, ils suivront la condition de leur mère, ils resteront eux aussi esclaves. Comme aucun lien de parenté inlexiste entre leurs mères, eux, selon la loi, ne sont pas parents. S'ils connaissent leur origine, ils pourront se marier sans aucun scrupule. D'un autre côté, le marchand d*esclaves intéressé à grossir son troupeau, songerat-il bien à réprimer les rapports illicites qui pourraient s'établir entre individus des deux sexes de sa colonie? Evidemment non I Le même nègre, à l'exemple du maître, pourra bien établir des relations coupables avec plusieurs négresses, desquelles il aura un plus ou moins grand nombre d'enfanls. Eux encore pourront un jour s'unir en mariage. Enfin, que d'un mariage légitime, contracté religieusement et devant la loi, naissent plusieurs enfants, ils pourront être vendus, être envoyés au loin, séparés les uns des autres, réunis de nouveau sur la môme colonie et, ignorants de leur commune origine, demander et obtenir l'autorisation de s'unir en mariage. Ce que nous avons dit touchant l'influence delà consanguinité sur la viciation des produits de la conception, nous permet d'affirmer que de ces unions incestueuses naîtront des ôtres dégradés physiquement et moralement, un nombre considérable de sourdsmuets (1). »
Voilà ce qui se passe parmi les nègres; par contre, M. Brown, qui a résidé pendant plusieurs années en Chine, affirme n'y avoir pas vu un seul sourd-muet, et n'avoir entendu parler que d'un seul de ces infirmes pendant son séjour dans le Céleste-Empire (2).
II. — It'hérédlCé morbide est Incapable de rendre compte de la eordl - mutité des enisnta dans les mariages consangolns.
Les partisans de Thypothèse de Tinnocuité des mariages consanguins, ne pouvant pas nier les accidents produits par ces unions, ont cherché à les expliquer par une prétendue
(1) L.-T. Ghazarain, thèse citée.
(2) Morel, Annales des sourds-muets et des aveugles^ t. V, p. 148.-* On sait que les unions coosanguines sont interdites en Chine.
