VISION ET AUDITION PSYCHIQUE A L’ÉTAT DE VEILLE

Au décliu de sa vie, lorsque l’ombre de la mort s’étendait déjà sur lui, dans un moment de calme, de sérénité parfaite, il appela un de ses amis qui se trouvait dans sa chambre : « Ecoutez », lui dit-ii, « j’entends de la musique ». Son ami lui répondit: « Je n'entends rien. » Mais Mozart, ravi, continue à percevoir les harmonies célestes. Et son pâle visage s'illumine. Puis il cite le témoignage de saint Jean : « et j’entendis delà musique au ciel ».

C’est alors qu’il composa son Requiem. Lorsqu’il l’eut terminé, il appela sa fille Emélie et lui dit : « Viens, mon Emélie, ma tâche est terminée, mon Requiem est fini ! » Sa fille en chanta quelques strophes, puis, lorsqu’elle eut fini, s'arrêtant sur les notes mélancoliques et profondes du morceau, elle se tourna doucement pour chercher le sourire approbateur de son père, mais elle ne rencontra que le sourire calme et reposé de la mort. Mozart n’était plus de ce monde (1).

Massenet, au sujet de son poème symphonique Visions, interprété à Leeds en 1898, écrivait ces lignes reproduites par LiyhR de Londres, 1898 :

« 11 y a quelque chose de plus ou moins expérimental « dans cette composition, et je désire que les premiers qui « l’écouteront ne s’en fassent pas une idée fausse. Je vais vous « dire l’histoire de sa genèse. 11 y a fort peu de temps, je « voyageais au Simplon. Etant arrivé à un petit hôtel au

(î) Allan Kardec, dans la Revue spirite de 1809, p. 123 , reproduit la communication suivante de l'esprit de Mozart sur la musique céleste : « Sur la terre, vous faites de la musique ; ici, toute la nature fait entendre des sons mélodieux. Il y a des œuvres musicales et des moyens d’exécution dont les vôtres ne peuvent donner une idée. »

« milieu des montagnes, je pris la résolution d’y passer « quelques jours dans une tranquillité absolue.

« Je m’installai donc pour y prendre un peu de repos, mais « le premier matin, pendant que j’étais assis seul, dans ce « silence merveilleux des montagnes, j'entendis une voix. « (Jue chantait-elle ? Je n’en sais rien. Toujours est-il que « cette voix spirituelle, étrange, résonnait dans mes oreilles, « et je fus absorbé par un rêve, né de la voix et de la soli- « tude des montagnes. »

Massenet, comme Mozart, recevait donc ses inspirations du dehors, indépendamment de sa volonté.

On peut dire que l’intervention d’en haut, la communion du ciel et de la terre s’affirme de mille manières dans les conceptions de la pensée et du génie pour le triomphe du beau et la réalisation de l’idéal divin.

C’est là une vérité de tous les temps. Jusqu’ici elle a été peu comprise. Mais la lumière se fait et bientôt l’humanité avancera avec plus de confiance dans cette voie féconde. La communion entre les mortels et les Esprits inspirateurs deviendra plus effective, plus consciente, et l’œuvre humaine y gagnera en force et en grandeur.

X\ . — La force psychique; les fluides; le magnétisme.

L'étude des phénomènes spirites nous a fait connaître des états de la matière et des conditions de la vie que la science avait longtemps ignorés. Nous avons appris quau delà de l’état gazeux et même de

LA FORGE PSYCHIQUE

l état radiant découvert par \V. Crookes, la matière, devenue invisible, impondérable, se retrouve sous des formes de plus en plus subtiles que nous désignons sous le nom de fluides. A mesure qu’elle se raréfie, elle acquiert des propriétés nouvelles, une puissance de radiation croissante; elle devient une des formes de l’énergie. C’est sous cet aspect qu elle se révèle dans la plupart dos expériences dont nous parlerons dans les chapitres suivants.

Quand un esprit se manifeste dans un milieu humain , il ne peut le faire qu'à l’aide d’une force empruntée aux médiums et aux assistants.

Cette force est générée par le corps fluidique. Elle a été désignée tour à toqr, sous les noms de force odique, magnétique, neurique, éthérique; nous l’appellerons force psychique, parce qu elle obéit à la volonté. Celle-ci en est le moteur ; les membres en sont les agents conducteurs; elle se dégage plus particulièrement des doigts et du cerveau.

11 existe en chacun de nous un foyer invisible dont les radiations varient d’amplitude et d’intensité suivant nos dispositions mentales. La volonté peut leur communiquer des propriétés spéciales; c’est là le secret de la puissance curative des magnétiseurs.

C’est à ceux-ci, en effet, que cette force s’est révélée tout d'abord, dans ses applications thérapeutiques. Elle a été étudiée dans sa nature par Reichembach qui lui donna le nom dW. \V. Crookes en a, le premier, mesuré l’intensité (1).

{1) W, Crookes,- Recherches sur le spiritualisme , pp. 62. et suiv. ;

Les médiums à effets physiques extériorisent cette force en grande abondance; mais nous la possédons tous à des degrés divers. C’est au moyen de cette force que se produisent les soulèvements de tables, le transport des objets sans contact, le phénomène des apports, l’écriture directe sur ardoises, etc. Son action est constante dans toutes les manifestations spirites.

Les effluves du corps humain sont lumineux, colorés de teintes diverses, disent les sensitifs dont ils impressionnent la vue dans Lobscurité. Certains médiums les voient, même en pleine lumière, s’échapper des mains des magnétiseurs. Ils ont été analysés au moyen du spectroscope, et les longueurs d’onde ont été déterminées suivant chaque couleur.

Ces effluves forment autour de nous des couches concentriques qui constituent une sorte d’atmosphère fluidique. C’est Vaura des occultistes ou photosphère humaine. Par là s’explique le phénomène d’extériorisation de la sensibilité, établi par les nombreuses expériences du colonel de Rochas, du docteur Luvs, du docteur Paul Joire, etc. (1).

Reichembach, le Fluide des magnétiseurs, traduction de Rochas* passim.

(1 Voir : Colonel de Rochas, Extériorisalion de la sensibilité , passim ; docteur Luys, Phénomènes produits par l'action des médicaments à distance, passim. Dès 1860 ( Revue spirite , 18O0, p. 81), Allan Kardec affirmait, d’après les révélations de l’esprit du docteur Vignal, que les corps émettent des vibrations lumineuses, invisibles pour les sens matériel*. C’est ce que la science a confirmé depuis. Le spiritisme a donc le mérite d’avoir le premier, sur ce point et sur tant d’autres, présenté des théories physiques que la science n’a acceptées que trente ans après, sous la pression réitérée des faits.

LA FORCE PSYCHIQUE

iy-î

Le docteur Baraduca construit un appareil, nommé biomètre, à l’aide duquel il est parvenu à mesurer la force psychique.

Cet appareil se compose d’une aiguille de cuivre, suspendue à un fil de soie, au-dessus d’un cadran chiffré; le toul est disposé sous un globe de verre, à l’abri de l’air et des influences extérieures. Dans ces conditions, l’aiguille peut être influencée sans contact, à travers la paroi de verre, par les radiations échappées de la main de l’expérimentateur placé à distance. On obtient, par ce procédé, des déviations de l'aiguille qui varient de 40 à 75 degrés, dans les deux sens, l’aiguille étant attirée ou repoussée suivant l’état de santé ou les dispositions mentales des personnes. En général, la main droite attire et la gauche repousse.

La force invisible peut influencer l’aiguille à travers un bloc de glace de dix centimètres d’épaisseur, à travers une cuirasse de mica, d alun, de collodion isolateur, etc.

Le docteur Baraduc (1) s'est livré, dans l’espace de dix années, à plus de deux mille expériences qui lui ont permis d’établir avec la plus rigoureuse exactitude l'existence de cette force et la mesure dans laquelle elle est émise, ou attirée, suivant la richesse ou l’indigence de notre nature (2).

(i) Voir son exposé, Compte rendu du Congrès spirite et spiritualiste de ic)Oo, pp. 99 et suiv.

(2 On a objecté que les déviations de l’aiguille pouvaient s’expliquer par l’action calorifique des doigts. Cette action s’exerce évidemment dans une certaine mesure; mais, en dehors d'elle, il existe une seconde action qui ne peut s’expli-

Les expériences de \V. Crookes sont plus démonstratives encore. Opérant dans son propre laboratoire avec le médium Home, l’éminent savant s’est servi d’une machine à peser, d’une grande précision. La main du médium a pu influencer l’appareil, sans contact, au point d’obtenir des déviations de l’un des plateaux et des accroissements de poids de 8 livres. Les expériences ont été répétées nombre de fois, sous le plus rigoureux contrôle, en présence de différents témoins, à l’aide d'appareils construits avec le plus grand soin et d’une extrême sensibilité. Toutes les précautions ont été prises pour exclure la possibilité d une fraude (1).

Les radiations de la force psychique peuvent être photographiées. Si, dans l'obscurité complète, on place la main au-dessus d’une plaque sensible immergée dans le bain révélateur, après quelques minutes de pose, on peut constater que la plaque est impressionnée. Si les doigts y ont adhéré, de la tache formée par chacun d’eux, comme d’autant de foyers, on voit se

quer que par le dynamisme vital. En effet, lorsqu’on supprime l'influence de la chaleur par un écran d'alun ou un morceau de glace interposés entre l’appareil et la main, il se produit quand même des déviations, et celles-ci sont de sens contraires pour la même extrémité de l’aiguille, suivant que l’on présente la main droite ou la main gauche. La position de la main étant la même dans les deux cas, ce ne sont pas les vibrations calorifiques qui pourraient agir tantôt dans un sens, tantôt dans autre, puisqu’elles rayonnent identiquement de la même manière dans les deux cas.

D’ailleurs, les expériences de M. Geoffriault, relatées dans les Annales psychiques , de décembre 1901, ont démontré que tous les êtres vivants, abstraction faite de la chaleur animale* exercent une action attractive.

(1) W. Lrookes, Recherches sur le spiritualisme , p. 37.

LA FORCE PSYCHIQUE

détacher et s’irradier en tous sens des ondulations, des spirales. Ceci démontre que la force psychique, comme les rayons ultra-violets ou les rayons Rœntgen, agit sur les sels d’argent.

Ce phénomène a été mis en évidence pour la première fois, en i872, par les expériences de MM. Beattie (1), Taylor, docteur Thompson, professeur Wagner, etc. M. de Rochas l’a obtenu au cours de ses expériences avec Mme Lux (2).

La plaque placée à sec sur le front, le cœur ou la main en reproduit les radiations suivant l'intensité des pensées, des sentiments, des émotions. La colère, la douleur, l’extase, la prière, l'amour, ont leurs radiations spéciales (T;.

Ainsi, la plaque photographique, ce « regard ouvert sur l'invisible », devient le témoin irrécusable du rayonnement de l’âme humaine.

(1) Voir Aksakof, Animisme el spiritisme , pp. 27 el suiv. On peut voir, à la fin de cet ouvrage, la reproduction d une série de clichés qui montrent de quelle manière la force psychique agit sur la table et comment elle peut, sous la direction des esprits, revêtir les formes les plus changeantes.

(2) Voir de Hochas, Extériorisation de la sensibilité.

( 3 ) J'ai fait plusieurs fois cette expérience : L’extrémité des doigts étant placée sur la plaque plongée dans le bain, si, élevant votre pensée, dans une improvisation ardente, vous priez, vous constaterez ensuite que les radiations ont pris sur le verre une forme particulière, celle d une colonne de flammes qui monte d'un seul jet. Ceci démontre non seulement l’action de notre pensée sur les fluides, mais aussi combien nos dispositions psychiques influent sur le milieu où nous opérons et peuvcnl en modifier les conditions vibratoires.

ICj(i

Longtemps nié par les corps savants, comme furent niés par eux la circulation du sang, la vaccine, la méthode antiseptique et tant d'autres découvertes, le magnétisme, aussi ancien que le monde, a fini par pénétrer dans le domaine scientifique sous le nom d’hypnotisme.

Les procédés, il est vrai, dilîèrent. Dans l'hypnotisme, c’est par la suggestion que l’on agit sur le sujet, d'abord pour le plonger dans le sommeil, ensuite pour provoquer des phénomènes. La suggestion n’est que la subordination d une volonté à une autre. Le sujet s'abandonne à l'expérimentateur et exécute ses ordres, exprimés par la parole et le geste, ou simplement parla pensée. On peut obtenir le même résultat par les pratiques magnétiques. La seule dilTérence est dans les moyens employés. Ceux des hypnotiseurs sont plutôt violents. S'ils peuvent guérir certaines affections — et l’on ne peut méconnaître que leur application à la thérapeutique n’ait donné des résultats appréciables — le plus souvent, ils jettent le désordre dans le système nerveux et, à la longue, déséquilibrent le sujet. Tandis que les effluves magnétiques, bien dirigés, soit à l’état de veille, soit dans le sommeil, ramènent fréquemment l’harmonie dans les organismes troublés.

La suggestion, nous l’avons vu, peut être exercée de près comme de loin, aussi bien sur le plan visible que sur l’invisible, par des opérateurs humains comme

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