QUATRIEME PARTIE. PS. LXXXVIII 2fl

sa race. Gar cette promesse est plus longuement developpee dans le Psaume LXXXVIII que nous aliens commenter immediatement apres ce psaume.

Les paroles par lesquelles Dieu promet a Sion 1'abondance de ses benedictions et dit qu'il y suscitera le Messie davidique, correspondent, souvent presque mot pour mot, aux termes de la description du cortege montant a Sion avec 1'arche d'alliance.

Ici et la, Sion est appelee le lieu de repos de Dieu ; on parle des pretres, tantot revetus de probite, tantot revetus d'une salutaire splendeur; les fideles poussent des cris de joie; et mention est faite, dans les deux passages, de David 1'Oint de Dieu.

Le Messie est promis comme un flambeau, comme une lampe, symbole de gloire et de joie, de revelation de la vraie doctrine, de perpetuite aussi : la veilieuse, dans la maison orientale, est signe que la maison est habitee, si elle s'eteint, c'est que la demeure est devenue vide, que la famille elle-meme s'est eteinte (i) .

Dans une p6riode d'6preuve, on rappelle a Dieu les grandes promesses qu'il a faites a David

Ps. LXXXVIII (Miaericordias Domini)

Profession de foi : Dieu est bon et fidele :

Je chanterai sans cesse ta bont&, 6 Dieu,

A foizfes les generations ma bonche fera connaitre ta fid6-

(0 J. Gales, toe. cit.

Gar j'ai dit : ta bonte demeurera toujours, Ta fidelite est aussi durable que les cieux.

Paroles de Dieu a David qui font 1'objet de ce psaume :

J'ai conclu une alliance avec celui que j'aime J'ai fait ce serment a David, mon serviteur :

J'etablirai ta race pour toujours

a Et je ferai demeurer ton trone de generation en genera-

[tion.