QUATRIEME PARTIE. PS, XUV IiES HEUREUX FRUITS DE CETTE UNIOtf

Tes fils occuperont la place de tes ancetres : Tu les dtabliras princes par toute la terre.

On clbrera ton nom dans tons les ages :

Oui, les peuples te loueront a tout jamais I

Explication du psaume

PRELUDE

L'eaa qui bouillonne.

Un coBur glace est incapable, nous dit saint Bernard, de comprendre un langage de feu. Comment pourrions-nous gouter toute la suavite de ce poeme, si nous n'avons jamais eprouve dans notre ame des sentiments de profond amour pour le Messie dont le psalmiste chante ici la beaute? Mettons done nos coeurs a 1'unisson de celui dont s'^chappent en bouillonnant de joyeuses paroles .

L'emotion du poete est si vive que les mots se pressent en surabondance pour traduire avec effusion sa joie enivrante. On dirait un liquide en ebullition s'echappant d'un vase trop etroit pour en contenir ragitatibn ; ou plutot faut-il penser a ces sources genereuses dont les eauxjaillissent a gros bouillons, empressees et joyeuses.

Ghantons de mSme ce cantique de louange que nous adresserons au Roi-Messie : que la ferveurde notre priere soit a la hauteur de celui qu'elle celebre !

Le calame da scribe.

Arm6 de son calame de roseau, le scrible habile et diligent trace rapidement sur les feuillets de papyrus les mots dict6s par 1'auteur qui utilise ses services. Le poete, dans sa hate de chanter le Messie, sent les mots se presser de meme sur sa langue, et il sail que son chant va Sclater en paroles rapides, dont rien n'arrStera le cpurs.

Peut-e"tre veut-il aussi insinuer qu'il n'est, comme le scribe, qu'un

248 DANS LA BEAUTE" BAYONNANTE DBS PSAUMES

docile instrument au service d'lin autre. Ce n'est pas lui qui prend 1'imtiative de son cantique; mais, s'il parle, c'est sous 1'influx divin. Ne pourrait-on pas lui appliquer ce que David nous dit de lui-mme, au debut d'un de ses poemes : u L'Esprit de Dieu a parle par moi, sa parole est sur ma langue (i) ?