‹ Dans la beauté Rayonnaute des Psaumes anthologie des Psaumes [microform]. Traduction et commentaire litéraire et doctrinalChapitre 176 sur 203 · ALLEGOBIE DE LA VIGNE · texte numérisé non relu

ALLEGOBIE DE LA VIGNE

Pe"riode de croissance et de prospe'rite' :

Quand tu transplantas une vigne d'figypte,

Tu chassas des nations et tu la plagas dans lew sol. Tu ddgageas le terrain devant elle,

Elle s'enracina fortement et remplit le pays. Elle recouvrit les montagnes de son ombre,

Et les plus grands cedres de ses rameaux.

Elle etendit ses sarments jusqu'a la Mer,

Ses branches dans la direction du Fleuve.

Le temps de 1'epreuve :

Pourquoi as-tu brise sa cldture,

An point que tous les passants du chemin la depouillent? Le sanglier de la foret la devore,

Les betes des champs s'en repaissent.

La demande de secours :

Dieu des armees, reviens, je t'en prie,

Regarde du haul des deux, et vois !

Occupe-toi de cette vigne,

Du cep que tu as plante de ta main,

Veille sur le rejeton que tu as rendu vigoureux; Elle est brulee par le feu, coupee :

Que les coupables perissent a lavuede ton visage courrouce! Que ta main repose sur I'homme que tudoissoutenirde ton bras,

Sur cet homme, qui est ce rejetoji que lu as rendu vigou- Alors Jious ne te quitterons pins. [reux.

Si tu nous redonnes vie, nous acclamerons ton nom.

Refrain :

Dieu des armees, retablis-nous,

Et montre-jious un visage rayonnant qui Jious sauve !

Explication du psaume

Circonstances de sa composition

Solon toutes les vraisemblances, ce psaume fut compose apres la destruction du royaume d'Israel par les Assyriens (721) et avant les premieres deportations d'habitants du royaume de Juda en Babylonie (6o4) ' ce poeme, en effet, ne dit pas un inot de la tribu de Juda ; c'est une complainte sur le sort terrible auquel viennent d'etre soumises les tribus du royaume d'Israel.

Prelude

Dieu est invoque sous le nom de Pasteur d'Israel (i). Nous avons deja dit comment Israel est son troupeau (a) et quels sont les bons offices que le pasteur rend a ses brebis (3).

Les noms d'Israel, de Joseph, de Benjamin, d'Ephrai'm et de Manasse sont ici utilises pour evoquer devant nous tout le peuple d'Israel. Leur choix n'est pas sans motif.

Israel est un autre nom de Jacob. Gelui-ci eut Rachel comme epouse preferee, mais Rachel n'enfanta que deux fils : Joseph, le pere d'Ephraim et de Manasse; et Benjamin. G'est done par esprit de

(1) Cf. Gen., XLIX, zk.

(2) Voir Ps. xcxiv, v. 7.

(3) Voir p. 99 s. le commentaire du Psaume xxn.

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