PREMIERE PARTIB. - PS. CXIII

mis, benissez ceux qui vous maudissent, faites du bien a ceux qui vous haiissent, et priez pour ceux qui vous maltraitent et ceux qui vous persecutent (i).

N'alions pas, dit saint Augustin, a cause du vice hair 1'homme, ni a cause de 1'homme aimer le vice; mais haJssons le vice et aimons 1'homme.

Le psalmiste, en terminant, distingue la voie qui provoque la colere de Dieu de la voie qui conduit a la vie eternelle. Ainsi s'ouvre une perspective sur la retribution finale, dont nous parleront plus longuement les Psaumes XLVIII et LXXII commentes plus bas.

Le Dieu O6ateur devant lequel s'eineut la nature,

est le Dieu d'Israel.

Sa superiority sur les idoles

Ps. cxiii (In exitu Israel de Aegypto)

PREMIER PSAUME : LA NATURE TREMBLE DBVAWT LE DIEU D 'ISRAEL SON CRE"ATEUR

Circonstances historiques : TExode :

Quand le peuple d'Israel sortit d'Egypte,

Lorsque la famille de Jacob quitta ce peuple Stranger, II ent au territoire de Juda son sanctnaire,

(i) Matt., T, 43-44.

58 DANS LA. BEAUTE- RAYONNANTE DBS PSATJMES

Et au territoire d'Israel son empire.

Les prodiges de 1'Exode :

La mer I'a vu et elle s'est enfuie,

Le Jourdain a rebrousse chemin; Les montagnes out bondi comme des belters,

Et les collines comme des agneaux.

Qu'as-tu done, 6 mer, pour t'enfuir,

Et toi, Jourdain, pour rebrousser chemin?

Vous, montagnes, pour bondir comme des beliers, Et vous, collines, comme des agneaux?

G'est la presence de Dieu qui provoque ces prodiges :

En presence du Seigneur, tremble terre,

En presence du Dieu de Jacob, Qui change le rocher en nappe d'eau,

Le silex en source d'eau.

SECOND PSAUME : LE DIEU D'ISRAEL, C'EST LE Djpu CREATEUR;