PREMIERE! PARTIE. PS. CXIH

Des oreilles, et elles n'entendent pas,

Des narines, et elles ne sentent pas.

Des mains, et elles ne touchent pas,

Des pieds, et elles ne marchent pas,

Lew gosier n'emet aucun son.

Us lew ressembleront, ceux qui les ont faites,

Tons ceux qui placent en elles lew confiance.

Mais ceux qui placent leur confiance en Dieu seront be"nis de lui : r) Dieu notre aide et notre defenseur :

Israel, place en Dieu ta confiance :

Ton aide et ton bouclier c'est lui I Famille d'Aaron, place en Dieu ta confiance;

Ton aide et ton bouclier c'est lui!

Vous qui craignez Dieu, placez en Dieu votre confiance; Votre aide et votre bouclier c'est lui!

a) Dieu benit les siens.

Dieu se souvient de nous

Et il nous benira.

11 benira la famille d'Israel,

II benira la famille d'Aaron.

11 benira ceux qui craignent Dieu

Les petits comme les grands.

Que Dieu vous fasse prosperer,

Vous et vos enfants !

Soyez benis de Dieu,

Qui a fait le del et la terre I

G'est sur terre qu'il est possible de louer Dieu tant que Ton est en vie :

Les deux sont les deux de Dieu,

Mais la terre il I'a donnee aux hommes.

Ce ne sont pas les morts qui louent Dieu,

Ni aucun de ceux qui descendent dans la contree du Silence. Mais c'est nous qui b4nissons Dieu,

Maintenant et a jamais.

Explication du psaume

Nous avons ici deux psaumes; mais comme les idees de Tun et de 1'autre peuvent se rapprocher aisement; comme, d'autre part, nous les chantons unis tous deux aux vepres le dimanche, nous les groupons, pour le commentaire, sous un meme titre : le Dieu createur, Dieu d'Israel, superieur aux dieux des nations.

PREMIER PSAUME : La nature tremble devant le Dieu d'lsra'el, son createur.

Les faits dont il s'agit sont ceux de 1'Exode. Sous la conduite de Mo'ise le peuple d'lsra'el (ou Jamille de Jacob) sortit d'Egypte pour se rendre en Chanaan (territoire de Juda et d'lsra'el), afin d'y avoir le siege de ses destinees religieuses et politiques (son sanctuaire et son empire').

En route, les Hebreux eprouverent la protection puissante de leur Dieu, maitre des elements. G'est lui, par exemple, qui, pour faire echapper son peuple aux Egyptiens, ouvrit devant lui les eaux de la Mer Rouge (i). II suspendit plus tard le cours du Jourdain pour permettre a son peuple, sous la conduite de Josue, de penetrer dans la Terre promise (2).

Les Hebreux eurent soif, et par deux fois, a Raphidim (3) et aux environs de Cades (4), Dieu fit jaillir 1'eau du rocher.

Au Sinai', lorsque Dieu se manifesta sur la montagne, celle-ci en fut ebranlee : c'est alors qu'elle bondit comme des beliers .

SECOND PSAUME : Opposition entre le Dieu createur et les idoles. II semblerait qu'au moment ou ce psaume fut compose, Israel ait

(1) Ex., xiv, 21-80.

(2) Jos., nr, 14-17.

(3) Ex., xvn, 1-7.

(li) Num., xx, 2-1 3.