PREMIERE PARTIE. PS. VIII
Sans chercher, comme Pascal, au-dela de ce que les yeux contemplent, a imaginer ce que peuvent etre ces immensites, avec la certitude de n'enfanter que des atomes au prix de la realite des choses , le psalmisle se contente du spectacle que la nature offre & ses regards; et il est rempli de stupeur a la pensee qu'un homme, qui n'est dans 1'espace qu'un grain de poussiere, soit 1'objet des prevenances divines.
Et vraiment, on ne saurait trop s'dtonner de ce mystere; surtout depuis que nous savons jusqu'ou Dieu s'est inclin6 vers nous, en prenant sur lui noire misere, en venant se faire homme et mourir pour nous racheter.
Qu'estdonc 1'homme? II n'est rien par sa masse, mais il est grand par sa pensee et ses possibililes d'elevation par Dieu a une vie surnaturelle. On ne peut s'empecher de citer encore Pascal : Tous les corps, le firmament, les etoiles, la terre et ses royaumes, ne valent pas le moindre des esprits; car il connait tout cela et soi; et les corps, rien. Tous les corps ensemble, et tous les esprits ensemble, et toutes leurs productions, ne valent pas le moindre mouvement de charite. Gela est d'un ordre infiniment plus eleve.
Plus encore que nous ne le pouvons faire ici-bas, les elus glorifies contemplent les astres semes par Dieu dans le firmament, et ils louent Dieu, en connaissance de cause, pour les etoiles qu'il a constitutes. C'est pour eux que la reflexion du psalmist se realise k la perfection (i).
La majest^ de Dieu, dclatant dans 1'homme.
L'homme cree a 1'image de Dieu est le vice-roi de la creation : c'est celui qui domine la terre :
Les cieux sont les cieux de Dieu,
Mais la terre il 1'a donnee aux honimes (a).
Notre psaume se refere ici au r6cit de la Genese (3) qui fait nette-
(i) Billot, De Verio Incarnate*, p. 82.
(a) Ps. cxin b , v. 16.
(3) Gen., i, 26-28.
26 DANS LA BEAUTE - RAYONNAJXTE DBS PSAUMES
ment decouler la suprematie que Thomme possede sur le reste de la creation, du fait qu'il a ete cree a 1'image et a la ressemblance de Dieu. C'est pourquoi notre psaume, avant de d6crire le domaine et les sujets de 1'homme, nous indique d'abord le fondement de sa royaute :
Tu Tas place a peine au-dessous de Dieu,
Tu Fas couronne de gloire et d'honneur (i).
Ge qui est dit de 1'homme en general : Tu as tout mis a ses pieds , est vrai a bien plus juste titre encore de Notre-Seigneur Jesus-Christ, vrai roi de la creation (2). Car le plan divin peut se resumer par ces mots de saint Paul :
Tout est a vous ; mais vous, vous etes au Christ ; et le Christ est a Dieu (3).
Les cieux chantent la gloire de Dieu
Ps. xviii, v. 1-7 (Cceli enarrant gloriam Dei)
LES CIEUX, JOUR ET NUIT, PROCLAMENT LA GLOIRE DE DlEU
Les cieux publient la gloire de Dieu,
Le firmament fait connaitre I'ozuvre de ses mains. Le jour au jour en fait jaillir I'annonce,
La nuit a la nuit en transmet la connaissance.
(i) Nous ne pouvons songer a discuter ici 1'opinion de ceux qui, avec la version grecque des Septante, citee par 1'epitre aux Hebreux (u, 1-9), traduisent : Tu 1'as plac a peine au-dessous des anges. On trouvera les elements de ce debat dans les ouvrages techniques sur les psaumes.
(a) H6b., n, 8; I Cor., xv, 26-27.
(3) I Cor., ni, 28.
