LE SORT DIFFERENT DBS MECHANTS ET DBS JUSTES APRES LA MORT

Les me'chants parques dans les Enfers :

Tel est le sort de ceux qui montrent tant d' assurance,

Tel est le terme ou aboutissent ceux qui sont si fiers de

[leur situation I

Us sont parques dans les Enfers comme des brebis. La mort est Sur eux les justes domineront. [leur pasteur.

Bientot leur belle apparence va se dissiper : Les Enfers, voila leur demeure.

Les justes pris par Dieu :

Mais Dieu affranchira mon dme du pouvoir des Enfers, Parce qu'il me prendra.

Done la vie pre"sente a peu d 'importance. Ne pas s'en troubler :

We te trouble done pas lorsque tu vois quelqu'un s'enrichir,

Et le luxe de so, maison s'accroitre.

Car, a I'heure de sa mort, il n'emportera rien avec lui,

Son luxe ne descendra pas a sa suite.

Bien que, durant sa vie, il se felicitdt

Oui, bien qu'on te loudt de ta prosperite!

II parviendra finalement la. ou resident ses ancetres

Qui ne verront plus jamais la lumiere.

Conclusion :

L'homme ne se maintient pas dans sa vie fastueuse, II ressemble au betail qu'on afoot.

Explication du psaume

Plan du, poeme

A 1'encontre de ce qui se passait pour le Psaume xxxvi, Ton marche ici a grands pas vers une solution precise, par une progression sagement menagee.

G'est d'abord un prelude solennel : le poete se choisit un auditoire aussi vaste et aussi varie que possible. La doctrine qu'il va proferer int&ressetoutle monde; c'est un enseignement profond qu'il va manifester. Peut-etre insinue-t-ii aussi qu'il parle au nom d'un autre ; puisqu'il tend 1'oreille pour saisir un discours de^sagesse , ne peut-on supposer qu'il se designe comme un organe de Dieu pour nous transmettre la reponse divine a 1'angoissante question de nos creurs?

Le developpement est vivement mene. Un refrain en marque nettement les deux parties : la richesse n'empeche pas de mourir; la richesse ne sert de rien dans 1'autre monde, oii la distinction ne s'etablit pas entre riches et pauvres, mais uniquement entre m^chants et bons.