METAPHYSIQUE

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Le D^ Mariavé est ce médecin-major dont on a dit qu'il avait été tué par un obus allemand pendant qu'il soignait des blessés allemands à l'iiôpital d'Ypres.

Or, s'il est vrai qu'il soigne, avec une égale humanité, des blessés allemands et des blessés français, il est si peu vrai qu'il ait été tué, qu'il vient de publier une étrange brochure où, à propos de son rôleà Ypres, qui n'a F air d'avoir conservé dans son esprit qu'une importance secondaire, il disserte de plusieurs choses sans

rapport avec les présents événements, ni sans rapports entre elles, du moins / pour les esprits d'une logique moins extraordinaire que la sienne. 11 est vrai qu'elle est précédée d'une épigraphe désabusée où j'ai dit autrefois : » L'illusion est vérité, et la vérité est illusion, » Je pense toujours de même ; au point de vue métaphysique, s'entend. La vérité est ce que l'on croit vrai, principe menant tout droit à un scepticisme absolu, qui ne doit pas être l'état d'ec- prit du docteur JMariavé. Au contraire, il me semble croire à tant de choses T[ue j'en suis un peu déconcerté. Il est de l'école du professeur Grasset, comme il est de la vieille même cité médicale, et il s'efforce comme lui de concilier une science, qui est fatalement matérialiste, avec des croyances qui sont nécessaire-

Dient spiritualistes d'aspect, étant chrétiennes et catholiques. Je dis d'aspect, car il ne faudrait pas croire que le catholicisme soit incompatible avec le matérialisme. ïertullien était matérialiste. Jamais il ne put concevoir la spiritualité de l'ànie et c'est l)ien difficile aujourd'hui pour un médecin philosophe.

Ce n'est pas ici le lieu d'en dire plus long sur ce point. Celle brochure, où il est parlé de tout, où est affirmée la matérialité de l'intelligence et la croyance à un surnaturel intense, a tout de même quelque chose d'étrange.