CII.M’ITItK IV

Parallèlement à la monarchie universelle, où sonl réglés les intérêts terrestres, s’élève l'Église universelle, où s’accomplissent les destinées religieuses de l’humanité. L’Église ne saurait prétendre suzeraineté sur l'Empire; elle n’eut aucune part à son établissement, aucun titre légal ne l'autorise à en revendiquer l’hommage. Elle ne peut se faire un royaume en ce monde sans agir contre sa constitution même, en agissant contre l’exemple du Christ, où elle trouve le type immuable de sa conduite- l'n autre empire lui appartient, bien plus digne d’elle, celui de l’éternité ; elle est dépositaire des enseignements divins, qui surpassent toutes les œuvres de la raison ; elle est enrichie de grâces qui fout germer les vertus étrangères à la nature : catholique, elle embrasse plus de nations que nulle société séculière n’en rassembla jamais. Elle est monarchique aussi : car, au milieu d’une telle multitude et d’une si grande variété d’hommes, l'harmonie serait constamment troublée par l’impétuosité des volontés individuelles, sans l'intervention modératrice et directrice du souverain Pontificat (1). C’est pour préparer un siège à ce pontificat nécessaire que Dieu mil la

(1) De Nonardiiâ, ni. . lias igilur conclusiones et media... humanii <'ii|)iilitas prosterneret , nisi hommes tan<|iini» cqui, sua bestialitate valantes, in charnu et frieno compose crentur in via. Propice quoi opus luit liuinini duptici directe o... Srilicrt simnno l'ontlfice, qui sccundum revelala humauum genus perduceret ad vilain alternant; et imperatore, qui sccundum pliilosophicn documenta genus hum. muni ad tcmporalein finem drigeret...

Puradiso, v, 26.

Avelc ’l vccchio c ’l nuovo Tcstnmenlo