Ces faits achèveront de s’expliquer, si on les rap

( I ) Plusieurs historiens ont fuit retomber sur le saint-siège la responsahilité des malheurs i|ui désolèrent Florence durant la déplorable jiériode dont nous achevons le récit. Cependant, si la politique des pajies se doit juger par leurs actes, on ne peut douter de leurs intentions conciliatrices; il suffit de parcourir la chronique de Villani, qui n’est contredite à cet égaixl par aucun auteur contemporain. — 1275. Le pape Grégoire X passe à Florence, se rendant an deuxième eonrile de Lvon; il sollicitudes Guelfes une amnistie générale en faveur de Gibelins, et, sur leur refus, il met la ville en interdit. — 1275. Nouvelles tentatives du même pontife pour le rétablissement de la paix. — 1277. Nicolas III envoie le cardinal Lntini en Toscane, alin de reprendre les négociations interrompues : réconciliation générale, admission des Gibelins aux fonctions publiques. — 1300. Première légation du cardinal d'Acqna-Sparta, chargé par Boniface VIII de prévenir les collisions des noirs et des blancs. — 1301 . Le même < ardin.il. pour la seconde fois légat de Boniface VIII, réparait à Florence pour arrêter les désordres qui avaient accompagné l'entrée de Ourles de Valois. — 1504. Benoit XI donne au cardinal de Pratn le soin de ta me lier dans leur pallie les blancs exilés : le cardinal ne peut taincre P opiniâtreté de la faction victorieuse, et prononce contre elle l'excommunication. — 1307. Noiivi Ile et toujours inutile médiation du cardinal Napoléon Orsini, légat du pape Clément V, etc., etc. — Voilà les dernières lignes de la lettre pontificale qui lonférail au cardinal d'Acqua-Sparta sa seconde mission : « Ut liicc saltibriiis et eflicacins imnleantur cum quiete et place, te de cujus legalitatc, bonilatc, circmnspeclione, et experientia matura conlidimus. ad |>artrs easdein providiinus deslinare, in cadem provincia noslra tibi aucloritate concessa; per cujus diclus commes (Valescnsis) favorem proteclus, directus consilio, et maturitatc adjutus, coinmissmii sibi ollicium juxta divina divimun beneplacitum et nostrum, cum moderatione ac inensnra tranquillius et utilius posait débita1 exccutioni Inandare. Quocirea frjteenitatein tu un rogamus, monemus et hoilamur attente, per apostoliea tibi præcepta mandantes quatenus celeriter te accingens. et al partes

illas |>ersonaliter festimis accédas et tain tu qiiain ipse vestra sludia,

convertatis nd seminanditm xemcii cliarilalis et pacis, ut sedatis guerrarum et dissensionum turbiuibus, qui nimis invaluerunt ibidem, provincia ipsa, tôt impulsibus agitai. i, quasi post nortis lenebras. Ilaridum dici lumen aspiciat..*. •

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