Tutti l’'ammiran, tutti onor gli fanno

Quivi vid’ io e Socrate e Platone,

Che innanzi agli altri più presso gli stanno.

46. Democrito, che ’1 mondo a caso pone, Diogenes, Anassagora e Tale, Empedocles, Eraclito e Zenone.

47. E vidi il buono accoglitor del quale, Dioscoride dico; e vidi Orfeo, Tullio e Lino e Seneca morale :

48.Euclide geométra e Tolommeo, Ippocrate, Avicenna e Galieno, Averrois, che il gran comento feo.

49. Io non posso ritrar di tutti appieno, Perocché si mi caccia il lungo tema, Che molte volte al falto il dia vien meno.

50. La troupe des six en deux se sépara : le sage Guide, par une autre route, me conduisit, hors de l'air tranquille, dans l'air qui frémit,

Et je vins en un lieu où rien ne luit. .

50. La sesta compagnia in duo si scema : | Fuor della queta nell’ aura che trema; Per altra via mi mena il savio Duca, :

vengo in parte, ove non è che luca.

a Je te précéderai et tu me suivras. »

Ce que les théologiens appellent la peine du dam.

Dans un état intermédiaire entre le salut et la damnation.

Le Christ triomphant.

Pour l'obtenir de son père Laban, Jacob, comme le raconte la Genèse,

le servit pendant quatorze ans.

À la prière de Béatrice, Virgile, comme on l'a vu, avait quitié les

Limbes pour aller au secours de Dante.