Un mese e poco più prova'io come

Pesa il gran manto a chi dal fango il guard Che piuma sembran tutte laltre some.

‘ 56.La mia conversione, oimé ! fu tarda :

Ma, come fatto fui Roman Pastore, Cosi scopersi la vita bugiarda.

37. Vidi che li non si quetava il core, N : più salir potiesi in quella vita : Perchè di questa in me s'accese amore 33. Fino a quel punto misera e partita Da Dio anima fui, del tutto avara :

Or, come vedi, qui ne son punita.

39. Quel ch’ avarizia fa, qui si dichiara In purgazion dell’ anime converse, E nulla pena il monte ha più amara.

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0. « Comme nos veux, fixés sur les choses terrestres, ne se tournèrent point en haut, ainsi la justice ici les attache à terre : |

44. -« Et comme l'avarice éteignit en nous tout amour du bien, par quoi se perd l’opérer Ÿ, ainsi la justice ici nous tient resserrés,

42. « Liés et pris des pieds et des mains, et tant qu'il plaira au Seigneur juste, nous resterons étendus immobiles. »

45. Je m'étais agenouillé, et je voulais parler; mais, comme je commençais, s'étant aperçu, par louie seulement, de mon acte respectueux, |

44. « Pourquoi, dit-il, ainsi te courbes-tu? » Et mot à lui : — Parce que m'en presse ma droite conscience, à cause de votre dignité.

45. « Redresse tes jambes et lève-tor, frère, répondit-il : ne te trompe point. Comme toi et comme les autres, d’une seule Puissance je suis le serviteur.

46. « Si cette parole évangélique neque nubent" tu entendis jamais, bien peux-tu voir pourquoi ainsi Je parle,

47. « Va, mantenant : je ne veux pas que tu t’arrêtes davantage; car ta présence gêne le pleurer avec lequel je mûris ce que tu as dit. |

40. Si come l'occhio nostro non s’aderse 4%. Qual cagion, disse, in giù cosi ti torse ? In alto, fisso alle cose terrene, Ed io a lui : Per vostra dignitate Cosi giuslizia qui a terra il merse. Mia coscienza dritta mi rimorse.

45. Drizza le gambe, e levati su, frate, Rispose: non errar, conservo sono Teco e con gli altri ad una potestate.

41.Come avarizia spense a ciascun bene Lo nostro amore, onde operar perdési, Cosi giustizia qui stretti ne tiene

46. Se mai quel santo evangelico suono, Che dice Neque nubent, intendesti, Ben puoi veder perch'io cosi ragiono.

42. Ne’ piedi e nelle man legati e presi; E quanto fia piacer del giusto Sire, Tanto staremo immobili e d'stesi.

35 lo m’ era inginocchialo, e volea dire, 47. Valtene omai, non vo’ che più t’ arresti. Ma com’ io cominciai, ed ei s'accorse, Che la tua stana mio pianger disagia, Solo ascoltando, del mio riverire : Col qual maturo ciô che tu dicesti.

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48. « J'ai 1à'* une nièce nommée Alagia, bonne de soi, pourvu que, par l'exemple, notre maison ne la rende pas mauvaise : |

« Elle seule m'est restée là. »

8. Nepote lo 10 di là c’ ha nome Alacia, | Non faccia lei per eseimplo malvagia, Buona da sè, purchè la nostra casa

l; questa sola m° è di lt rimasa.

4. Lorsque la terre, échauffée par la chaleur du jour, s’est refroidie, c'est-à-dire, vers la fin de la nuit. Dans les idées reçues alors, au froid naturel de la terre se joignait l'influence réfrigérante de Saturne, quelquefois, c'est-à-dire lorsqu'il s'élevait au-dessus de l'horizon, après le coucher du soleil.

2. Lorsqu’en jetant leurs points, les géomanciens trouvaient une certaine ressemblance fortuile entre leur disposition et celle des étoiles situées vers l'extrémité du Verseau et le commencement des Poissons, c'était à leurs yeux Île signe le plus favorable, que, pour cette raison, ils appelaient la Fortune majeure. Or, quand les Poissons montent sur l'horizon à la suite du Verseau, le soleil, s’il est alors dans le Bélier, est près de se lever; et c'est tout ce que Dante veut dire.

9. Personnage allésorique; les uns disent la Prudence, d’autres la Philosophie morale. :