Ed aggi a mente, quando tu le serivi
24. « Seulement par tant de circonstances , tu reconnaîtras, sclon le sens moral, la justice de Dieu dans cette défense *°.
25. « Mais parce que je vois que ton entendement est devenu pierre, et que dans le péché 1l s'est teint, de scrte que de mes paroles la lumière t’éblouit,
96. « Je veux aussi que, sinon écrites, au moins peintes ! au dedans de toi tu les rapportes, pour le même motif qu’on rapporte le bourdon ceint de palmes. »
97. Et moi : — Comme empreinte par le sceau est la cire qui ne change point la figure imprimée, ainsi mon cerveau par vous vient d'être empreint!
28. Mais pourquoi votre parole désirée élève-t-elle son vol tant au-dessus de ma vue, qu'elle la perd d'autant plus, que plus elle s'efforce?
29. « Afin, » dit-elle, « que tu connaisses l’école que tu as suivie, et que tu voies comment sa doctrine peut suivre ma parole ;
80. « Et qu'aussi éloigné de la voie divine est votre voie, que la terre l’est du ciel qui le plus haut se hâte ‘°. »
51. Sur quoi, je lui répondis : — Je ne me souviens pas de m'être jamais détourné de vous, et ma conscience ne me le reproche pot.
23. Per tante circostanze solamente 28. Ma perche tanto sovra mia vedula La giustizia di Dio nelle interdetto Vostra parola disiita vola, Conosceresti all alber moralmente. Che più Ja perde quanto più s’aiuti?
25.Ma, perch’ io veggio te nello intelletto 29. Perchè conoschi, disse, quella scuolä Fatto di pietra ed in petrato tinto, C’ hai seguitata, e veggi sua dottrina Si che L’ abbaglia il lume del mio detto, Come pu seguitar la mia parola ;
26. Vaglio anche,e se non scritto,almen dipin- 50.Ë vegai vostra via dalla divina Che’lte ne porti dentroate per quello [to;j | Distar cotanto, quanto si discorda Che si reca il bordon di palma cinto. | Da terra il ciel che più alto festina.
27. Ed io : Si come cera d1 suggello, | 51.Ond' io risposi lei: Non mi ricorda Che la figura impressa non trasmuta, | Ch’ io stranjassi me giammai da voi, . Segnato & or da voi lo mio cervello. Né honne cosciensia che rimorda:
52. « Si tu ne peux t'en souvenir, » en souriant répondit-elle, « rappelle toi comment aujourd’hui tu as bu du Léthé.
39. « Et si la fumée prouve le feu, cet oubli prouve clairement que coupable était ton désir de s'attacher ailleurs *?.
34. « Mais nues désormais seront mes paroles, autant qu'il conviendra de les découvrir à {a vue grossière. »
35. Et le soleil plus lent * brillait dans le cercle du midi, qui d'ici et delà se déplace selon les aspects,
56. Lorsque, comme celui qui pour la guider va devant une troupe, s'arrête s’il rencontre quelque chose nouvelle, s’arrétèrent
57. Les sept Dames à l'extrémité d'une ombre pâle, telle que, sous des feuilles vertes cl noires, en offrent les Alpes, près de leurs froids ruisseaux.
58. Devant elles, il me parut voir l'Euphrate et le Tigre *! sortir d’une fontaine, ct comme des amis lentement se séparer.
39. — 0 lumière, à gloire de la race humaine, quelle est cette eau qui s’'épand d'une même source, et se divise en s'éloignant?
40. A cette prière, 1l me fut dit : « Prie Mathilde de te le dire! » et alors, comme qui se disculpe d’une faute,
32.E, se tu ricordar non te ne puoi, © Chi va dinanzi a schiera per iscorta, Sorridendo rispose, or ti rammenta Se truova novitate in sue vestigoe, Si come di Leté beesti ancoi; 37.Le sette donne al fin d'un’ ombra smorta; 35.F, se dal fumo fuoco s’ argomenta, Qual solto foglie verdi e rami nigri Cotesta oblivion chiaro conchiude Sovra suoi freddi rivi | Alpe porta. Colpa nella tua voglia altrove attenta. 58. Dinanzi ad esse Eufrates e Tigri
Veder mi parve uscir d’ una fontana,
L 1 35. Veramente oramai saranno nude E quasi amici dipartirsi pigri:
Le mie parole, quanto converrassi
Quelle scovrire alla tua vista rude. 39.0 luce, o gloria della gente umana, . : À | Che acqua è questa che qui si disriega 55:E più corrusco, e con più lenti passi, Da un principio, e sè da sè lontana?
Teneva il Sole il cerchio di merigge,
k À : | ; al pre l i fu: Preg:
Che qua e là, come gli aspetti, fassi, #0. Per cotal prego dello mi ft 54
Matelda che il ti dica, E qui rispos”, 55. Quarido s’ aflisser, si tome s’ afligge Come fa chi da colpa si dislega,
mu D es ss —. - aE : 2 en
#1, La belle Dame répondit : « Cela et d'autres choses
lui ai-je dites, et je suis sûre que Feau du Eéthé neles a pas effacées en hui. »
42, Ft Béatrice : « Peut-être un souci plus grand, qui souvent trouble la mémoire, a obseurei les veux de son esprit.
49. « Mas vois Eunoëé **, qui coule KR : mène-l'v, et comme tu l'as accoutumé, ranime sa force défaillante. »
4%. Comme une noble âme qui point ne s'excuse, mais du vouloir d'autrui fut son propre vouloir, dès qu'un signe au dehors l’a manifesté,
49, Sitôt qu'elle m'eut pris la belle Dame se mut, et à Stace gracieusement elle dit : « Viens avec lui ! »
46. Ni j'avais, Lecteur, plus de place pour écrire, je chanterais en partie le doux boire, dont jamais je n'eusse été rassasié ;
47. Mais parce que pleines sont toutes les feuilles destinées à cette seconde Cantique, ne me laisse pas davantage aller le frein de l'art.
48. Je revins de la très-sainte onde, renouvelé comme des plantes qu'une vie nouvelle à revêtues d'un nouveau feuillage,
Pur et préparé à monter aux étoiles.
%1. La bella Donna : Questo, ed altre cose : La bella Donna mossesi, ed a Sla410 Dette fi son per me; e son sicura Donnescamente disse : Vien con lui. ae : N 1 ï ++ : ss :
Che l’acqua di Letè non gliel nascose. 46.5" io avessi, lettor, pit longo spazio 42,E Pealrice: l'orse maggior eur, Pa scrivere, io pur cantere’ in parte Che spesse volte la memoria priva, | Li dolce ber che mai non m’ avria sazi
Falto ha Ja mente sua negli occhi oscura. 47. Ma perchè piene son tutte le carte
43. Ma vedi Eunoè che là deriva : Ordite a quu'sta Cantica seconda, Menalo ad esso, e, coimc tu se” us, Non mi lascia piü ir lo fren dell arte. La tramortila sûia virtu Tavvivit. | 48.10 rilornai dalla santissim”’ onda
44. Come anima gentil che non fa seus', Bifatto si, come piunte nevelle Ma fa sua vogha della voglia altrui, hinnoveHnte di novella fronda,
Tosto com’ è per segno fuor dischiusa:
45. Cosi, poi che da essa preso fui, Pur) € disposto a s‘lire alle stelle.
4. Les nations, à Dieu, sont venues dans ton hérilage, el elles ont souillé ton saint temple. — Dante applique ces paroles du Ps. 78 à la translation du Saint-Siége, dont le temple était Fimage; et il les fait chanter alternativement par deux chœurs formés, l’un des trois Vertus théologales, l’autre des quatre Vertus cardinales.
2. Encore un peu de temps, et vous ne me verrez plus ; mais de nouveau encore un peu de temps, et vous me verrez. — Paroles de Jésus-Christ à ses Apôtres, en leur annonçant qu’il allait les quitter, mais que bientôt après ils le reverraient. |
