Per entro sè l’eterna margherita
T.La concreata e perpetua sete Del deiforme regno ven portava Veloci quasi come il ciel vedete.
8.Beatrice in suso, ed io in lei guardava ; E forse in tanto, in quanto un quadrel posa, E vola, e dalla noce si dischiava,
9. Giunto mi vidi ove mirabil cosa Mi torse il viso a sé; e perd quella, Cui non potva mia cura essere ascosa, . 0. Volla ver me si lieta come bella :
Drisza la mente in Dio grata. mi disse, Glie n° ha congiunti con la prima stella.
1L.Pareva à me che nube ne coprisse
en
Ne ricevette, com’ acqua recepe Raggio di luce permanendo unita.
15.$' io era corpo, € qui non si concepe Com’ una dimensione altra patio, Ch’ esser convien se corpo in corpo repe, 14. Accender ne dovria più il disio Di veder quella essenzia, in che si vede Come nostra natura e Dio s’unio.
15.Li si vedrà cid che tenem per fede, Non dimostrato ; ma fia per sû nolo, A guisa del ver primo che l’uom crede.
16. Je répondis : — Madonna, aussi dévotement qu'il se peut, je rends grâces à celui qui m'a tiré du monde mortel ;
17. Mais dites-moi ce que sont les signes obscurs de ce corps *, lesquels là en bas sur la terre donnent lieu à des fables sur Caïn.
18. Elle sourit un peu; puis : « Si l'opinion des mortels erre, » dit-elle, « lorsque la clef des sens n’ouvre pas *,
19. « Point, certes, ne devrais-tu désormais être frappé d'étonnement, voyant que, même à la suite des sens, court est le vol de la raison.
20. « Mais dis-moi ce que de toi-même tu en penses. » Et noi : — Ce qui là-haut nous apparaît de divers, est, je crois, l'effet des corps rares et denses.f,
21. Et elle : « Profondément submergée dans le faux tu verras, ceries, ta croyance, si tu écoutes bien le raisonnement que j'y opposerai.
22. « La huitième sphère” contient beaucoup d'astres, qu'à leur aspect on peut reconnaître différents de grandeur et d'éclat.
23. « Si cela venait seulement de la rareté et de la densité, une seule vertu serait en tous, distribuée avec ou plus, ou moins d'abondance, ou également.
16. Lo risposi : Madonna si devoto, 20. Ma dimmi quel che tu da te ne pensi. Quant’ esser posso più, ringrazio Lui Ed io : Cid che n’ appar quassû diverso, Lo qual dal mortal mondo m' ha rimoto. Credo che il fanno 1 corpi rari e densi.
{7.Ma ditemi, che son li segni bui 21. Ed ella : Certo assai vedrai sommerso Di questo corpo che laggiuso in terra Nel falso il creder tuo, se bene ascolti Fan di Cain favoleggiare altrui? L’argomentar ch’ io gli fard avverso.
18. Ella sorrise alquanto, e poi : S’ egli erra 22.La spera ottava vi dimostra molti L’ opinion, mi disse, de’ mortali, Lumi, li quali nel quale e nel quanto Dove chiave di senso non disserra, Notar si posson di diversi volti.
19. Certo non ti dovrien punger li strali 23 Se raro e denso ci facesser tanto, D’ammirazione omai, poi dietro 4’ sensi Una sola virtù sarebbe in tutti,
Vedi che la ragione ha corte l’ ali. Più e men distributa, ed altrettanto.
24. « Des vertus diverses doivent procéder de principes formels, et ceux-ci, hors un, seraient détruits par les conséquences de ton raisonnement.
25. « De plus, si la rareté était de cette teinte brune la cause que tu demandes, soit qu'en quelqu'une de ses parties fut privée de sa matière
26. « Cette planète *, soit que, comme le gras et le maigre sont répartis dans un corps, ainsi fussent dans sa masse des couches superposées,
27. « Le premier serait manifeste, pendant les éclipses de soleil, par la lumière qui la traverserait comme tout autre milieu rare.
28. « Cela n’est pas : voyons donc l’autre; et s’il arrive que je l'annule, ta conjecture sera démontrée fausse.
29. « Si la lumière ne pénètre pas au delà de la couche rare, 1l doit y avoir un point où la couche contraire ne la laisse plus passer ; |
30. « Et de ce point le rayon venu du dehors se réfléchit, comme la couleur à travers le verre derrière lequel du plomb est caché ?.
91. « Tu diras que là le rayon se montre plus obscur, parce qu'il est réfléchi d un point plus en arrière #.
82. « L'expérience, d'où doivent découler les ruisseaux de vos arts ”*, peut, si tu veux y recourir, résoudre cette instance.
24. Virtü diverse esser convegnon frutti Dell’ altro : e, s’ egli avvien ch’ io l’altro Di principj formali, e quei fuor ch’ uno, Falsificato fia lo tuo parere. [cassi,] Seguiterieno a tua ragion distrutti. , 29.S’ egli & che questo raro non trapassi,
25. Ancor, se raro fosse di quel bruno Esser conviene un termine, da onde Cagion che tu dimandi, od oltre in parte Lo suo contrario più PAST HO lassi ; Fora di sua materia si digiuno 30.E indi l’aftrui raggio si rifonde Cosi, come color torna per vetro,
Lo quai diretro a sè piombo nasconde.
51.0r dirai tu ch’ el si dimostra tetro ne : Quivi lo raggio più che in altre parti, 27.$e il primo fosse. fora manifesto Per esser li rifratto più a retro.
Den eclissi del ne traspar Es 32. Da questa instanzia pu diliberarti
0 Inme, come in altro raro ingesto. Esperienza, se giammai la pruovi, | 28.Questo non è; perd è da vedere Ch’ esser suol fonte a’ rivi di vostr” arti.
PE nel
26.Esto pianeta, o si come comparte Lo grasso e il magro un corpo, cosi questo Nel suo volume cangerebbe carte.
33. « Prends trois miroirs; places-en deux à une égale distance de toi, et qu'entre ceux-c1, mais plus loin, tes yeux rencontrent l'autre :
34. « Tourné vers eux, fais que derrière toi soit une lumière qui éclaire les trois miroirs, et revienne à toi réfléchie par tous :
35. « Bien que le miroir le plus éloigné ne te renvoie pas autant de lumière, tu le verras, comme cela doit être, resplendir également.
96. « Maintenant comme, frappée par de chauds rayons, la matière de la neige demeure privée de la couleur et du froid primitifs ;
97. & Ainsi demeuré dans ton entendement, je veux l'informer ® d'une lumière si vive, qu'elle te paraîtra scintillante d'éclat.
58. « Au dedans du ciel et de la divine paix *, tourne un corps , dans la vertu duquel oit l'être de tout ce qu'il contient.
89. « Le ciel suivant , où se voient tant d'étoiles, distribue cet être entre diverses essences distinctes de lui, et contenues en lui.
40. « Les autres cieux!’ disposent pour leurs fins, et comme de semences, des vertus distinctes, par des différences variées qu'ils ont en soi,
40. Gli aliri giron per varie differenze Le distinzion, che dentro da së hunnv, Dispongono +’ lor fini, e lor semenze.
56. Or, come ai colpi degli caldi rai Della neve riman nudo il suggetto £ dal colore e dal freddo primai ;
53. Tre specchi prenderai, e due rimuovi 37.Cosi rimaso te nello intelletto Da te d’un modo, e l’ altro pià rimossu Voglio informar di luce si vivace, Tr’ ambo li primi gli occhi tuoi ritruovi. Che ti tremnolerà nel suo aspetto. ; ; : .
34. livolto ad essi fa che dopo il dosso 58. Dentro dal ciel della divina pace Ti stea un lume che i tre specchi accenda, Si gira un corpo nella cui virtute L to: ni a te da tutti ripercosso. L’ esser di tutto suo coatento giace. 53. Benchè nel quanto tanto non si stenda 39.Lo ciel seguente, c’ ha tante veduie. La vista più lontana, li vedrai Quell’ esser parte per diverse essenze Come convien ch’ egualmente risplenda. Da lui distinte e da lui contenute. (l
41. « Ces organes du monde‘, comme tu le vois maintenant, vont ainsi de degré en degré, recevant d'au-dessus, et opérant au-dessous.
42. « Regarde bien comment par cette route je vais au vrai que tu désires, afin qu’ensuite tu puisses tenir seul le gué . .
45. « Comme du forgeron l’œuvre du marteau, des moteurs bienheureux émane la vertu et le mouvement des saintes sphères ;
44. « Etle ciel, qu'embellissent tant de lumières, de la profonde mtelligence qui le meut reçoit l'image et s'en empreint.
#5. « Et comme dans votre poussière, par divers membres conformés pour diverses fonctions, l'âme s’épand ;
46. « Ainsi l'intelligence épand sa bonté par la multiplicité des étoiles, se mouvant elle-même dans sou unilé.
47. « Une vertu diverse, infuse en chacun de ces corps précieux * quelle anime, s’unit à lui comme à vous la vie, |
48. « À cause de la nature heureuse d’où elle dérive, la vertu répandue dans le corps brille comme la joie à travers. une brillante pupille. |
#1. Questi organi del mondo cosi vanno,
Come tu vedi omai, di grado in grado,
Che di su prendono, e di sotto fanno.
42. Riguarda bene a me si com’ io vado Per questo loco al ver che tu desiri, Si che poi sappi sol tener lo guado.
43.Lo motoe la virtü de’ santi giri, Come dal fabbro l’ arte del martello, Da’ beati motor convien che spiri.
#4.E il ciel, cui tanti lumi fanno bello, Dalla mente profonda che lui volve Prende l’image, e fassene suggello.
45.E come l’alma dentro a vostra polve Per differenti membra, e conformate A diverse potenzie, si risolve ;
%6. Cosi l’intelligenzia sua bontade Multiplicata per le stelle spiega, Girando sè sovra sua unitate.
417. Virtü diversa fa diversa lega Col prezioso corpo ch’ ell’ avviva, Nel qual, si come vita in voi, si lega.
48.Per la natura lieta onde deriva, La virtü mista per lo corpo luce, Come letizia per pupilla viva.
49. « D'elle vient la différence qui apparaît entre une lumière et une autre lumière, non de la rareté ou de la densité; elle est le principe formel qui produit,
« Conformément à sa bonté *!, l'obscur et le clair. »
49. Da essa vien ci che da luce a luce | Essa è formal principio che produce, Par differente, non da denso e raro: |
Conforme a sua bontà, lo turbo e il chiaro.:
‘4. « Les Grecs qui allérent à Colchos pour enlever la Toison d’or, ne furent pas si étonnés que vous le serez, lorsqu'ils virent Jason, après avoir dompté les bœufs qui jetaient du feu par les narines, labourer la terre pour y semer les dents du Dragon tué par Cadmus, desquels naquirent des hommes armés. »
