Elle aspire à cette suprême Bonté, ou à Dieu

19. Dieu ayant lui-même formé la chair d'Adam tt d'Ëve sans l’intermédiaire d’une vertu créée, la corruption ne peut être pour elle qu’une suite passagère du péché, une déviation accidentelle de son élat naturel, et elle doit finalement être rétablie dans l'incorruptibilité, C’est la suite du même raisonnement.

4. Le monde;,'en son péril', croyait que la belle Cypris, tournant dans le troisième épicycle *, inspirait le fol amour : 2. Ce pourquoi, non-seulement lui offraient des sacrifices et des hymnes votifs les peuples antiques dans leur antique

erreur, | 5. Mais ils honoraient aussi Dioné* et Cupidon, celle-là

u PR . 4 ; comme sa mère, celui-ci comme son fils, et ils disaient qu'il s’assit dans le giron de Didon‘;

4. Et de celle par qui je commence” ils tirant le nom de l'étoile que, tantôt devant, tantôt derrière, avec amour regarde le Soleil.

5. Jene m'aperçus point que j y montais; mais me rendit certain d'y être ma Dame, que je vis devenir plus belle *.

6. Et comme dans la flamme se voit une étincelle, et comme dans une voix se discerne une voix, lorsque l'une est fixe, et que l’autre va et revient,

GANTO OTTAVO

1.Solea creder lo mondo in suo periclo 4.E da costei, ond’ io principio piglio, Che la bella Ciprigna il folle amore Pigliavano il vocabol della stella [glio.] Raggiasse, volta nel terzo epiciclo; Che j’ Sol vagheggia or da coppa or da ci-