Si tu l'étais noyé dans l’Ema

48. La base de l’ancienne statue de Mars, à l’entrée du Ponte-Vecchio, près de laquelle fut tué Buondelmonte.

49. C'est-à-dire que Florence n’était jamais vaincue dans ses guerres. Elle avait un lis pour armoiries, et, comme après une défaite l’usage est que le vainqueur renverse les enseignes conquises, le lis n'était jamais placé à rebours.

50. Les armoiries de la commune, dans l’étendard du peuple, étaient un lis blanc en champ rouge ; mais, le parti guelfe ayant prévalu, il y substitua un lis rouge en champ blanc.

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1. Tel que vint à Climènes, pour s’éclarcir de ce qu'il avait entendu contre soit, celui qui encore rend les pères peu faciles aux pritres de leurs fils ? ;

2. Tel élais-je, et tel paraissais-je à Béatrice et à la sainte lampe qui auparavant avait pour mot changé de place.

3. Ce pourquoi ma Dame : « Exhale au dehors, me ditelle, l’ardente vapeur de ton désir, de manière qu'en sortant elle offre bien l’image de l’interne empreinte;

4. « Non que notre connaissance croisse par ton parler, mais afin que, t’'enhardissant à dire ta soif, on te verseà boire.»

5. — O chère tige mienne, qui tellement t'élèves, que, comme volent les esprits terrestres qu'un triangle ne peut contenir deux angles obtus,

6. Ainsi tu vois, avant qu'elles soient, les choses contingentes, regardant le point * à qui tous les temps sont présents,

CANTO DECIMOSETTIMO

1. Qual venne a Climenë per accertarsi 4. Non perchë nostra conoscenza cresca Di cid ch’ aveva incontro a sè udito, Per tuo parlare, ma perchè t’ ausi Quei ch’ ancor fa li padri a’ figli scarsi; A dir la sete, si che luom li mesca.

2. Tale era io, e tale era sentito 8.0 cara pianta mia (che si ©’ insusi,

E da Beatrice, e dalla santa lampa - Che, come veggion le terrene menti

Che pria per me avea mutato sito. Non capere in triangolo due ottusi, 3.Perchè mia Donna : Manda fuor la vampa 6.Cosi vedi le cose contingenli.

Del tuo disio, mi disse, si ch’ ell’ esca Anzi che sieno in sè, mirando il punto

Segnala bene dell‘ interna stampa; A cui tutti li tempi son presenti),

7. Tandis que j'étais avec Virgile en haut sur le mont où se guérissent les âmes, et en descendant dans le monde mort,

8. Me furent dites, touchant ma vie future, des paroles qui me pèsent, quoique je me sente bien afferm contre les coups du sort.

9. Pour quoi mon désir sera satisfait d'entendre quelle fortune s'approche de moi; car flèche prévue vient plus lentement *.

10. Ainsi dis-je à cette même lumière qui auparavant m'avait parlé, et, comme le voulait Béatrice, mon désir fut confessé.

11. Non par ces ambages où jadis s’engluait la gent insensée ‘, avant que fût ms à mort l’Agneau de Dieu, qui ôte les péchés,

12. Mais par de claires paroles et en langage précis répondit cet amour paternel, enveloppé et brillant de sa propre allégresse :

13. « La contingence, qui hors du livre de votre matière pot ne s'étend”, est toute peinte dans l'éternelle présence *.

14. « Elle n'en contracte cependant aucune nécessité, non plus que de l'œil où 1l se réfléchit, le navire qui descend le courant ?.

Su per lo monte che l’anime cura, Già s' invescava pria che fosse anciso

7.Mentre ch’ r era a Virgilio congiunte | 11.Nè per ambage, in che Ja gente folle E discendendo nel mondo defunto, L’Agnel di Dio che le peccata tolle,

8. Dette mi fur di mia vita futura Parcle gravi; avvesnach’ io mi senta Ben tetragono ai colpi di ventura.

12.Ma per chiare parole, e con preciso Latin, rispose quell amor paterno, Chiuso e parvente del suo proprio riso :

9.Perchè la voglia mia saria contenta 15. La contingenza, che fuor del quaderno D’ intender qual fortuna mi s’uppressa; Della vostra materia non si stende, Chè saetta previsa vien più lenta. Tutta & dipinta nel cospetto eterno.

10. Cosi diss’ io a quella luce stessa 1%. Necessità perd quindi non prende, Che pria m’avea parlato, e, come volle | Se non come dal viso in che si specchia Beatrice, fu la mia voglia confessa. Nave che per corrente giù discende.

- 16. Qual si parti Ippolito d’Atene

15. « De là, comme à l'oreille la douce harmonie de l’orgue, vient à ma vue le temps qui pour toi se prépare.

16. « Tel qu'Hippolyte sortit d'Athènes par la perfidie d’une barbare marâtre, tel tu dois sortir de Florence.

47. « Cela l’on veut, et cela dejà l’on cherche: et bientôt l'obtiendra qui le pourpense là où du Christ tous les jours on trafique **.

18. « Le cri public, comme de coutume, imputera la coulpe à l’offensé ; mais au vrai rendra témoignage Celui qui dispense la vengeance ".

19. « Tu laisseras toute chose le plus chèrement aimée, et c’est là le trait que l'arc de l'exil décoche le premier. |

20. « Tu éprouveras combien d'autrui le pain est amer, et quel dur chemin est le monter et le descendre par l’escaler d'autrui.

21. « Et ce qui te pèsera le plus, ce sera la compagnie méchante et stupide avec laquelle tu tomberas en cette vallée ;

22. « Qui, toute ingrate, toute folle et impie, se tournera contre toi; mais peu après, elle, non toi, en aura les tem- . pes fracassées *.

23. « De sa bestialité l'événement sera la preuve, de sorte qu'il te sera beau d'être resté seul à part.

15. Da indi, si come viene ad orecchia Dolce armonia da organo, mi viene À vista il tempo che tis’ apparecchia

Piu caramente; e questo & quello strale Che l’arco dell esilio pria saetta.

20. Tu proverai si come sa di sale "Lo pane altrui, e com’ è duro calle Lo scandere e il salir per l’ altrui scale, 21.E quel che più ti graverà le spalle Sarà la compagnia malvagia e scempia, Con la qual tu cadrai in questa valle; 22. Che tutta ingrata, tutta matta ed empia, Si farà contra te; ma poco appresso Ella non tu, n° avrà rossa la tempia.

23, Di sua bestialitate il suo processo Farà la pruova, si ch’ a te fia bello Averti fatta parte per te stesso.

Per la spietata e perfida noverca, Tal di Fiorenza part r ti conviene.

17.Questo si vuole, e questo già si cerca, E tosto verrà fatto a chi ci pensa Là dove Cristo tutto di si merca

18.La colpa seguirà la parte offensa In grido, come suol; ma la vendetta Fia testimonio al ver che la dispensa.

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