Come rimane splendido e sereno

Con le bellezze d’ogni sua paroffia; 29. Cosi fec’ io, poi che mi provvide La Donna mia del suo risponder chiaro, E, come stella in cielo, il ver si vide.

30.E poi che le parole sue restaro, Non altrimenti ferro disfavilla Che bolle, come i cerchi sfavillaro.

21. Lo incendio lor seguiva ogni scintilla ; Ed eran tante, che il numero loro Pià che il doppiar degli scacchi s’immilla

RE EEE

32. J'entendais de chœur en chœur chanter hosanna au Point fixe ‘, qui les tient et les tiendra toujours aux wbi!° où toujours ils furent ; . |

33. Et celle-là *Ÿ, qui voyait dans mon esprit les pensers douteux, dit : « Les premiers cercles t’ont montré les Séraphins et les Chérubins.

34. « Si rapidement ils suivent leurs liens ?!, afin de se. rendre, autant qu'ils peuvent, semblables au Point *, ct ils le peuvent autant que pour voir ils s'élèvent plus.

39. « Ces autres amours qui vont autour d'eux s'appellent Trônes de la face divine, parce qu'ils terminent le premier ternaire,

36. « Et tu dois savoir que tous jouissent au degré où leur vue pénètre dans le vrai, en qui se repose toute intelligence.

37. « De là l'on peut entendre comment l'être heureux a son fondement dans l'acte de voir, non dans l'acte d’aimer, qui vient après ;

58. « Et du voir est la mesure le mérite qu'enfantent la grâce et Ja bonne volonté; et ainsi on avance de degré en degré.

39. «L'autre ternaire, qui ainsi germe dans ce printemps éternel que ne dépouille point le nocturne Bélier *,

32. 10 sentiva osannar di coro in coro 36.E dèi saver che tutti hanno diletto, A punto fisso che gli tiene all” ubi, Quanto la sua veduta si profonda E terrà sempre, nel qual sempre foi ; Nel vero, in che si queta ogn'intelletto. 33.E quella, che vedea i pensier dubi 37. Quinci si pud veder come si fonda Nella mia mente, disse : 1 cerchi primi L'esser beatn nell’ atto che vede, T’hanno mostrato i Serafi e i Gherubi Non in quel ch'ama, che poscia seconda , 54.Cosi veloci seguono i suoi vimi 38.E del vedere è misura mercede, Per simigliarsi al punto quanto ponno, Che grazia partorisce e buona voglia: E posson quanto a veder son sublimi. . Cosi di grado in grado si procede. 55. Quegli altri amor, che dintorno gli vonno, 39. L'altro ternaro, che cosi germoglia Si chiaman Troni del divino aspetto, In questa primavera sempiterna,

Perchè il primo ternaro terminonno. Che notturno ariète non dispoglia,

CIIANT VINGT-HUITIÈME. 487

40. « Perpétuellement gazouille * hosanna, avec trois mélodies qui résonnent en trois ordres de joie * dont il se compose.

41. «En cette hiérarchie sont les trois Déesses *: la première les Dominations, et ensuite les Vertus; le troisième ordre est celui des Puissances ;

42. « Puis, dans les deux pénultièmes exultent les Principautés et les Archanges: le dernier, les Anges le remplissent tout entier de leurs fêtes.

45. « Ces Ordres en haut regardent tous”, et en bas ils agissent avec une telle puissance, que tous sont tirés et tous tirent” :

44. «Et avec un si grand désir s'appliqua Denis à contempler ces Ordres, qu'il les nomma et les distingua comme moi.

45. « Mais Grégoire ensuite se sépara de lui”; d'où, sitôt que dans le ciel il ouvrit les yeux, il rit de luimême.

46. «Et si un vrai si secret révéla sur la terre un mortel, Je ne veux pas que tu t'en étonnes : celui qui le vit là-haut °’ le lui découvrit,

« Avec beaucoup d'autres vérités touchant ces chœurs. »

40. Perpetualemente Osanna sverna 44.E Dionisio con tanto disio Con tre melode, che suonano in tree À contemplar questi ordini si mise, Ordini di letizia onde s’ interna. Che li nom e distinse, com’ io.

4L. In essa gerarchia son le tre Dee, 13.Ma Gregorio da lui poi si divise; Prima Dominazioni, e poi Virludi; Onde, si tosto come gli occhi aperse L'ordine terzo di Podestadi ce. In questo ciel, di sè medesino rise.

#2. Poscia ne’ duo penultimi tripudi 46.E se tanto segreto ver profferse Principati ed Arcangeli a Ù Mortale in terra, non vaglio ch’ ammiri ; L'ultino ë tutto d'angelici ludi, Chè chi'l vide quassü gliel discoverse

45. Questi ordini di su tutti rimirano, E di giù vincon si, che verso Dio Tutli tirati sono, e tutti tirano. Con altro assai del ver di quest: oiri,