‹ David d'Angers, sa vie, son œuvre, ses écrits et ses contemporainsChapitre 200 sur 260 · Il Ce que sont les insomnies de · texte numérisé non relu

Il Ce que sont les insomnies de

34. Il Inquiétudes de 1* — lorsqu'il laisse voir sa statue, 34. || L' — gémit sur son impuissance après Tachèvement de son œuvre, 35. || Une femme peut avoir une grande influence sur la vie de 1* — , 35. || L* — a besoin de vivre indépendant du pouvoir, 35. Il Les — doivent travailler pour le peuple, 35. j| Il convient que V — songea l'avenir; c'est l'avenir qui |)èse le génie, 36. || Si 1' — est un penseur, il saura toujours particulariser son héros, 30.

Il Un portrait d' — est d'une exécution difKcile, 43. || L' — doit suppléer à l'insufKsance d'un modèle de profession pour exécuter la statue d'un grand homme, 45. Il C*est au milieu des foules que V — doit surprendre les attitudes héroïques, 110.

Atklikr. Pourquoi le jour vient d*en haut dans les — , II, 45.

Attitude. De 1' — familière aux hommes de |)ensée, 1, 235. || L' — doit parler dans l'œuvre modelée, II, 79. || De 1* — que prend la tète aux heures de concemplatien, 80. Il L' — des vieillards, 81. || Les — héroïques doivent être cherchées dans la foole, iiO.

Rai*rii.ibp. L'entente des — est vicieuse depuis que les statuaires se sont affiranckis des principes posés par Phidias, I, 114. || Dans les — des Grecs, l'homme est repré- •enté plos grand que les accessoires de la compondon, II, 16. || Les sculpteur qui ▼eulenc esécnter des — doivent deasiner beaucoup, 05. || Tout est fiction dans le — , 65. Il La conddoQ fait la béante d'un — , 65. Il Dana les — antiques, chaque figure est nn symbole et sert ik rappeler des fbulet, 66. Il L'artiste ne doit pas prétendre, dans an ^^ à l'illusion que |wodnit la ronde bosse, 67. || Il est dangereux de multiplier les plans d*an — , 68. y Moins l'artiste donne de saillie aux figures d'un — , plus son travail devient lumineux, 68. Il Des lois à observer dans la composition d'un — représentant une scène ^têe, 68. Il Du travail d*an — devant rappeler une ««ne apaisée, 68. || Du toit qne pen* vent causer 4 l'harmonie d*an — des draperies volantes on tonrmeniées, 69. || Un

— ne doit pas avoir l'aspect d'une planche découpée, 70. || On ne peut simnier des nuages ou une tempcte sur le fond d'un — , 70. Il Ce qu'il faut observer dans les — d'un piédestal de statue, 70. || Le costume moderne est plus admissible dans un — que dans une figure de ronde bosse, 91.

Beau. Le — est l'expression de ce qui est bon, II, 6. Il Gomment parler du — en présence de nos costumes modernes? 91.

BorcuE. Les linéaments qui entourent la — concourent essentiellement à l'expressiou, II, 85. Il La — des jeunes geni* et celle des vieillards, 99.

BaoKZE. Le — , par sou aspect sévère, commande le respect, II, 59. || Le — n'est pas fait pour traduire ce qui est impalpable dans la nature, 70.

BcSTB. • Quand j'ai terminé le — d'un homme célèbre , j'éprouve un sentiment inexprimable de lassitude pour ses traits*,

I, 215. Il Difficulté d'exécuter nn — après la mort du modèle, II, 43. || Lorsqu'on travaille un — , ce n'est pas l'homme de l'instant qu'on doit avoir en Tue, mais l'homme de l'avenir, 56. || Ce qu'il faut penser des artistes qui exagèrent les plis du visage dans l'exécution d'un —, 64. || Un — colossal convient k la représentation du génie et doit troQTcr place dans an grand monument, 77. j) 11 ne peut venir k la pensée de fiûre le — mlnisil d'one femme ou d*an enfent, 78.

GàaicriaB. Le — , en scnlptors, c'est la manifestation de Tesprit, il, 47. || L'artîMe doit s'attacher anx grandas mnaet qm sont de natnre à peindre le -» da modèle, 53. Il 11 suffit ^ l'aitiste de feire prêdomÎMr un seul trait pour mirqnef la — dn modèle, iOi.

CaKTSCx. Les «^ Teolent être tfaités l%iie-

ment dans on portrait de blonde, I, 994^

Il Da caractère que revêtent de longs —

elles le jeone homme et cbes le mâllard,

II, 97. Il Les— et la bailie ptimUttut de modifier la aaasee impoeante de la tète an gré de l'homme ou de l'artiste, iM.

GowFOca. Le — , dans la tgpéwntatîon moddéed'nne feesme blonde, doitètre laave, mais cependant eend, 1, f04b || Le -— est

origines de l'ait cbmies, 11^ i7.||Us imitateurs de Loû Darid ont parfois eiagéré la rigidité dn — ^ SSL || Les — ne doi- Tent pat être cernés, 47. | Lei — d'one

TABLE ESTHÉTIQUE

slatae reçoivent une grande netteté lorsque Tœuvre se détache sur un fond de ciel, 60. Il Le — d*une figure ou d'un groupe de personnages doit toujours être trè»-accentué dans un bas-relief, 65. || Ce sont les — d*une personne aimée qui tous la font reconnaître dans Tobscurité, 113. GoSTDMB. Quel malheur d*étre obligé de passer sa Tie à tailler des habits et des bottes ! I, 90. Il Le — moderne peut être admis dans les bas-reliefs d*un monument dont la statue est drapée à l'héroïque, 166. jj Le — moderne est un accessoire ingrat, 166. Il Le — • défigure INeuvre de Dieu, 1 1, 88, Il Si les sculpteurs» étaient tenus de toujours rendre le — , c'en serait fait de Tart plastique, 88. || L'avenir n*a nul besoin que les statuaires lui lèguent nos — ridicules, 88. Il Le — est admissible pour les portraits en pied, 80. || Le — moderne semble fait pour amoindrir l'homme, 90. || Le — moderne s'impose lorsqu'on représente on personnage de notre époque dans l'action, 91. || Le bas-relief comporte plus aisément que les figures de ronde bosse le

— moderne, 91. || I^ — tend à devenir uniforme chez tous les peuples de l'Europe, 92. Il Nos — sont la négation du beau, 92. Il Les statues contemporaines , avec notre —, ne sont pas autre chose qu'un inventaire matériel de nos défroques, 93. jj Dans certains cas, le — peut être un indice très-significatif du caractère, 93. || Vôtue du — moderne, une statue doit agir et paraître passionnée, 94.

Cou. De la tension des muscles du — chez

les hommes de pensée, I, 235.

CoCLKUi. Les — sont terrestres, II, U, \\ La

— blanche a quelque chose d'idéal, 5.

GiiTiQUB. Le r6le de la— > dans les arts, II, 35. CaoQUii. Empressement de David à tracer

le — des passants, I, 35.

Dbmaichb. La ^- de l'enfant, II, 104. jj La

— de la jeune fille, 105. || La — de la fiemme, 106. || La — de Thomme, 106. || On peut surprendre l'affection qui unit deui êtres à leur —, 107. || Lorsque deux êtres sont £lchés, leur — trahit les sentiments qui les agitent, 107. || Sur la — de deux religieuses, 107.

Duinr. Une grande habitude du — est indispensable à l'artiste pour exécuter des bas-reliefs, II, 65. || Lorsqu'on a le sens da ^, on laisse dans le vague ce qui doit fuir, 70.

DoDLEUR. Puissance mystérieuse de la —, 11,8.

Ë5FANT. Le buste colossal d'un — serait un contre-sens, II, 78. || Chez 1' — , la chair enveloppe les muscles, 103. || La démarche de r — , 104.

Enthousiasmb. L' — permet d'approfondir les mystères de la nature, II, 5. || L* — doit êlre la vertu du sculpteur, 29.

Epaulbs. De» — hautes donnent k une femme l'air peu distingué, II, 102.

Etoffes. Les sculpteurs contemporains d<7 Louis XIV et de Louis XV rendaient trèsbien la vérité des — , II, 21.

Expression. L' — , dans son acception la plus vraie, est le verbe de Tesprit, II, 56. Il La bouche concourt dans une large mesure à 1' — du visage, 85.

Face. La — ne donne pas la réalité de la vie, elle n'en donne qu'une fiction, I, 203. Il La — est d'une analyse plus difficile que le profil, II, 71.

Femme. On ne peut faire le buste colossal d'une — , II, 78. || Dans les statues de — , il ne faut pas insister sur les creux occasionnés par la saillie des formes, 85. Il Une — qui porte les épaules hautes manque de distinction, 102. || La démarche de la — , 106. Il Les vêtements de la —, 108.

Fille (jeune). Les — portent le menton en avant, II, 99. || Il convient qu'une — se rapproche, dans ses formes, de la ligne droite, 102. || La démarche de la -», 105. Il Les vêtements de la —, 108.

Forme. La — du génie, I, 145. || Corneille dut avoir des — d'un autre caractère que celles de Racine, 146. || La — est utile comme complément de l'idée, mais elle n*est que l'alphabet, 401. || La — sans l'idée est peu de chose, II, 26. || « Je n'aime la — dans l'art plastique qu'autant qu'elle est le vêtement d'une pensée •, 46. || Comment il convient que l'artiste interprète les — de la femme, 85. Il Les — du vieillard sont durement aiguës^ 86. Il Des — de la jeune fille, 102.

Front. Des — fuyants et des — bombés, II, 97. Il Le — du poète est exempt de rides, 98.

Gbnib. Pour rendre fidèlement la forme du — , il faut porter en soi des étincelles, I, 145. f I «• Le — seul rayonne par sa beauté

TABLE ESTHÉTIQUE

MiRTOR. Les jeunes filles portent le — en avant, II, 99.

MÉPLAT. Du — des statues grecques, II, 15. Le — des figures gothiques, 20. || Dans noe scène agitée, le — alternant avec les saillies produit le mouvement, 68. || Un — au milieu de l'œil, dans une tète modelée,

. peut aider à indiquer le regard, 84. || Le

— convient au modelé des figures d'hommes, 85.

MODÀLK. Un — de profession ne saurait

donner l'idée d'un grand homme, II, 45.

Il « Le — qui pose se décompose », 48.

MoQBLB. Le — est presque nul dans les ouvrages des premiers temps de l'art chrétien, II, 17. Il De l'élégance du —, 57.

MosiUMBRTS. « Les — attirent les étrangers dans un pays, ils honorent ceux qui les érigent, ils électrisent l'imagination d(*s jeunes hommes >, 1, 136. || Les grands faits de l'histoire nationale doivent avoir leur —, II, 39.

MOKAL. « Le — de l'art » ,1, Î9. || Le — d'un grand homme, 146. || Le physique s'éclaire par le — , 214.

MoOLAGB. Le — ^ sur nature ne peut servir que de note, II, 49. || Différences existant entre le — des membres de l'homme et le

— d'une tète humaine, 84.

MoovEMBNT. L'artiste doit imprégner de —

U matière immobile, II, 80. || Le ^, rendu par une forme tangible, veut être laconique, 81. Il Du — et de l'attitude chez les vieillards, 81 .

Matorb. L'antique sert à faire apprécier le» beautés qui existent dans la — , I, 84. || L'ariiste doit comparer la — avec les antiques de même caractère, 84. || Les mystères de la — ne sont approfondis que par les hommes d'enthousiasme, II, 5. || « Que l'artiste s'oriente à jamais vers la

— ! • 26. Il Traduire la — , ce n'est pas l'art dans sa manifestation complète, 30.

Il Tout est signe et apparence dans la — , 38. I La — ne peut servir que de note, 45. I Comment il faut traiter l'image des êtres d'une — inférieure, 57. |j La copie d'un ouvrage n'exprime jamais la vie au même degré que Td^uvrc exécutée en face de b — , 71. Il Si l'artiste sait interpréter la — , il peut areruitre la puissance du vinage humain, 85.

Nez. Ce que dénote un — retroussé, H, 99 Il Attitude des hommes qui ont le — retroussé, 99.

Nu. Le — est la condition de la sculpture, II, 87. Il Le — doit être la représentation plastique des passions et des aptitudes de l'homme, 88. || Le — doit être adopté lorsqu'on représente un homme d'un génie supérieur, 89. |j II convient d'adopter le

— pour l'image des savants, des poêles, des artistes et des orateurs, 89. jj Le ^aura toujours plus d'éloquence que le costume pour marquer Tapothéose d'un grand homme, 90.

Nuances. Les grandes lignes ayant été fortement écrites par l'artiste, il devra songer aux — , II, 54.

Oeil. Le regard peut être indiqué par un méplat au milieu de 1* — , dans les ouvrages modelés, II, 84. || Du caractère que des paupières saillantes et laides impriment à r — , 98. Il L' — du jeune homme, quand il aime, est brillant et tendre, 99l || L*— des vieillards libertins, 99.

Oeuvre sculptée. Des caractères généraux de l'œuvre sculptée, II, 9.

OiBRE. L'effet d* — doit être accentué avec vigueur. II, 45*

Passer les traits. ■ Lorsqu'un statuaire a une blonde à modeler, il doit — », I, 204.

Passious. L'art doit parler la vie des — , II,

Peinture. Cause de l'infériorité de la — comparée à la sculpture, II, 8. || • Il en est de l'autorité de la — , à l'endroit de l'art plastique, comme de la direction morale d'une courtisane à l'égard d'une femme honnête », 21.

Physiologie. L'étude de la — est indispensable h l'artiste, II, 26.

Pied. Les — des statues gothiques, II, 20.

Il Les — des vieillards, 81. || Le — d'un

être distingué n'a pas la même forme que

celui d'un être vulgaire, 88. || Les ^ d'une

femme passionnée, 103. || Du caractère des

— épais du cou, larges, plats, au talon fin, etc., 103.

Piédestal. Le — e*t nécessaire à la statue, II, 61. Il Les statuaires devraient être libres de composer le — de leurs figures, 62. || Le — d'une statue ne doit pas être d'une élévation telle que celle-ci échappe a la |H>rtcc du regard, 63. || Los bas-reliefs à l'aide desquels on dérore un — doivent toujours être placés dans un renfoncement,

Polychrome (sculpture). Plus dans la —

ou aura mis de soin k rendre Tillusion de la vie, plus le spectacle de Tœuvre modelée sera rendu intolérable par rimmobilité ai* la pierre, II, 95.

Portrait. Rien n'est plus difficile que d'exécuter un — d'artiste, II, 43.

Profil. « J*ai toujours été profondément remué par la vue d'un — >9 1» 203. || « Le

— donne la réalité de la vie » , 203. || ■ Le — , c'est l'unité », II, 71. || L'étude des — est de la plus grande utilité pour l'artiste,

Proportiotcs. Des — colossales, II, 73. [{ L'impression que font naître les — colossales est remplie de jtoésie, 75. || La statue d'un homme illustre doit être de — colossales, 75. Il On n'élève pas une œuvre aux plus fortes — en la grandissant par des moyens mécaniques sans nuire à sa beauté, 76. Il II y a toujours un grand charme dans les reuvres d'art réduites à de petites — , 76. Ij Un buïite de — colossales convient a la représentation du génie, 77. || Le buste de — colossales ne |)eut convenir ù la n^préseniation d'une femme ou d'un enfant, 78.

Rkkl. Ce n'est pas toujours le — qui est beau, mais les im|)ressions qui naisfent à sa vue, 11, 7. Il « Le colossal, c'est la poésue ; le — , c*esc la prose • , 75.

Riuir. Un — très-doai couvieiic ani tètes de vieillards , I , S04. || H convient d*user d'un — saillant dans le modelé d'une tète de jeune homme en médaillon,

RiLiciBrx. Les figures de — , telles que les ont comprises les gothiques et telles qu'on les repré.<ente aujourd'hui, II, SO.

RmsTU (tiaits de). L'artiste ne doit pas craindre de multiplier les — > II, 47.

Sai>ts. Les — sculptés an moyen âge, II, 19. '' Les — tels qu'on les représente de nos jours, 19. |j Limage des — doit parler d'immortalité, 37.

ScrLPrrRB. «La — est nne langue divine, pour honorer les grmnds hommes ■ , I, 160. I! La — est grave et religieuse, 160. Mission de U — sur la terre, 303. jj La

— doit être chaste, 514. || La — porte l'image de réiemiiè« Il« 4. jj « La — est la tragédie des arts •,4. || La '^implique l'idée d'apothéose, ^» Il La — ne doit pas viser à rendre l'illusion com|dèie de la vie, 6. || l«a ^ s«|^rieure à la peininre^ parie ^ là

postérité par la durée des matières qu'elle met en œu\-re, 8. |j La — est le plus beau titre à la gloire que la Grèce ait conservé, 14. Il Tant que la »- a influencé la pein* ture, elle l'a dirigée dans la route dn noble et de l'utile, 21. || La dignité de la — a été sauvegardée par les statuaires dn premier Empire, 22. || La — a pour condition première le nu, 87.

SccLPTCRE RELIGIEUSE. La — s'adresse à l'àme croyante; plus le spectateur a de fÎM, plus il Toit belles des images sans valeur, n,38.

ScuLPTCRB HI8T0RIQCI. Les Grecs n'ont pss pratiqué la —, II, 38. || La — exige la vie dans les lignes, 38.

Sculpture allegoriooe. La — est d'une actualité sans déclin, et tous les hommes la comprennent. II, 40. || L'artiste qui aborde la — doitril être le continuateur des Grecs, ou s'efforcer d'atteindre à une alliance heureuse du moderne et de l'anti(|ue? 40. II La '^— doit chercher la simplicité, 41.

Sculpture icotcique. Des écueils de la —, II, 41. Il Les artistes qui se vouent à la — ne font trop souvent que des portraits en pied, et non des statues, 42.

Sourcil. Pourquoi les statuaires grecs ont accentué l'arête qui remplace le — - dans leors ouvrages, II, 84.

Statcaikb. Le — travaille pour la postérité, Ii 91. Il L'impartialité dn — en Cice d'oae grande mémoire, 129. || Gomaseot doit procéder le — - pour modeler une blonde, 204. Il Les œnvres dn — deoiearent cIoimm an lien de leor destination, S12. || Le — doit toujours garder l'espoir de nsienx faire, 227. Il « Pauvres — , que n'apprécie pas la foule, mais que l'aTcnir attend! ■ 352. || Un — doit diriger ses premières étodes vers l'antique, II, 25. || L'antiqne sera l'acheminement dn — vers rétnde de la nature, 26. || Le — a, plos qna umt antre, besoin d'enthoosiasme, S9. || C'est le — qui donne ict-has l'inuBOrtalite, 81. || Un

— devrait souvent examiner sa statue è la tombée du jour, 60. O Cest au — à composer à son gré les piédestaux de set figures, 62.

Statcb. Une — drapée à l'héroïque constitue l'apothéose du sujet, I, 166. || David ne tient à ses^ que parce qu'elles représentent des grands hoaames» 527. || La — de Dieu ne peut être faite, II, 10. || Les

— grecques sont méplates comme des bas*

TABLE ESTHÉTIQUE

reliefii, 15. || De la rareté des dépressions dans les — gothiques, 20. || La — doit être l'expression d'une idée, 59. || De l'aspect que revêtent les — qui se détachent sar un fond de ciel, 60. || De l'impression que fait éprouver une — qui vacille sur •a voiture de transport^ 61. || La — ne se conçoit pas sans piédestal, 61. || On ne doit pas placer les — des grands hommes liors de la portée de la vue, 63. || On ne Toit ordinairement que des vieillards autour des — posées sur les places publiques, 63. Il La — d'un grand homme doit toujours t^tre de proportions colossales, 75. || Comment on peut entendre les — des sa- Tants, des poètes, des artistes et des orateurs, 89. Il Le costume moderne fait de no« — autant d'inventaires matériels de nos défroques, 93. || Une — vêtue à la moderne doit paraître passionnée, 94.

Sttlb. En quoi consiste le — , II, 47.

ScJET. Du choix du — dépend le plus ou moins de popularité des ouvrages de scul|>tore, II, 9. Il Les — nationaux reproduits par l'art doivent trouver place dans un lieu qui porte ;i la méditation et au respect, 40. Il Du soin que doit apporter l'artiste à <c bien définir son — , 45.

TÉTi. Les — des personnages modelés par les Grecs sont idéalisées d'après des région coDveDtioonelles, II, 16. — Les sculpteurs da dernier siècle donnaient parfois aux — de leurs personnages quelque chose de chiffonné, 22. || La — est ce qu'il y a de plus difficile à reproduire ; c'est tout le poëme humain, 83. || Les cheveux et la barbe permettent à l'homme de modlHrr U masse imposante de la — , 100. || Expression que revêtent les — courtes, 100. Il Des — laides, 101. || Seule, la — conserve le type des différentes races, 101.

TiuiTS. Les — doivent être passés légèrement dans un portrait de blonde, I, 204. Il Lassitude de l'artiste pour les — de son modèle après l'achèvement de son travail.

215. Il Du caractère que confèrent au visage des — arrêtés, courts, marqués, II, 101. Il Un seul — que Tartiste fait prédominer suffit à marquer le caractère, 101. Il Les — d'un homme qui vient de soutenir un rôle sont déformés, 102.

Travail. Nécessité pour l'artiste d'un — assidu, I, 35.

Type. L'image d'un grand homme ne doit pas être un calque individuel, mais un — , II, 49.

Unité. L* — d'impression est indispensable au mérite de l'œuvre d'art, II, 55.

Veille. Les — de Tartiste, I, 43.

VÊTEMENT. Un — serré sied à la jeune fille,

11, 108. Il Tout autre doit être le — de In

femme, 108. || Du — des religieuses, 109.

Il Des — qui flottent, 109. |j Les — du

soldat, 109.

Vie. L'artiste ne saurait produire des chefsd'œuvre, s'il n'est doué de — avec plénitude, II, 32.

Vieillard. L'attitude et la marche du — , II, 81. Il Les pieds du — , 81. || Combien les formes du — sont accentuées, 86. || Du caractère que de longs cheveux donnent à la tête du — , 97. || L'œil du — libertin, 99. Il Les lèvres du — , 99. || Le visage du — laisse apercevoir une foule de petits plis, 102. Il Les — se placent au dernier rang dans les églises, i 10.

Vierges. Caractère des statues de — chez les gothiques, II, 20.

Visage. La vie intellectuelle est écrite sur le — d'un grand nombre de statues exécutées au dernier siècle, II, 22. || De l'écueil que présentent les plis du — au statuaire chargé d'exécuter un buste, 64. || La puissance du — humain |)eut être augmentée par une sage interprétation de la nature, 85.

Voix. La ^ a une importance extrême pour aider l'artiste à démêler le caractère. II,

SOURCES BIBLIOGRAPHIQUES

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