CHAPITRE m. i

13. Que nos greniers, toujours remplis, regorgent de toutes sortes de biens ; que nos brebis, dans nos pâturages, se multiplient par milliers et par myriades;

14. Que nos génisses soient toujours fécondes! qu'il n'y ait, dans l'enceinte de nos murs , ni meurtre ni pillage ; ni cri d'alarmes dans nos places publiques l

15. Heureux le peuple qui jouit de ces biens ; heureux le peuple qui a pour Dieu Jébo\ ali I

Nous ne voulons pas pousser plus loin , dans cet ouvrage, la traduction et l'exposition des psaumes que les commentateurs appliquent aux faits particuliers qui ont illustré la vie de David. Il nous suffit d'avoir introduit le lecteur dans cet ordre de considérations. Au reste, l'esprit se fatigue vite en lisant tout d'une suite un grand nombre de psaumes. Ce sont des prières à savourer lentement et à méditer. Nous n'en voulons pas faire ici un recueil. Cependant, pour n'être pas trop incomplet, nous allons indiquer encore , sous toutes réserves, l'occasion de plusieurs psaumes qui nous ont paru dignes d'être notés. Nous omettons de donner la traduction , et nous renvoyons le lecteur au psautier.

Aux psaumes déjà cités et relatifs à la persécution de Saûl , on peut ajouter le cviii" que David , selon les rabbins, composa contre Doëg l'Iduméen et ses autres ennemis , qui étaient à la cour de Saûl et qui ne cessaient de le noircir par leurs calomnies. Les psaumes cxxxix" et CXL° auraient été composés dans les mêmes circonstances et pour le même objet.

Quelques termes poétiques comme parvis^ employés dans le psaume xcv^; le témoignage des Paralipomè-

nés quant aux vingt-deux premiers versets du psaume civ° ; le témoignage des rabbins affirmant que le psaume cv® fut chanté , ainsi que le psaume civ® devant l'arche, sur le mont Sion, pendant les trente-sept ans qu'elle y demeura, autorisent à penser que ces psaumes se rapportent au nouveau tabernacle de David.

Le VI® , le XXXI® et surtout le l'' , sont regardés comme écrits par David après l'adultère avec Bethsabée. Ne laissons pas passer ce dernier psaume sans quelques réflexions. N'est-il pas vrai que ces paroles de détresse : Miserere mei^ Deus , secundum magnam misericordiam tuam, se mêlent à ce qu'il y a de plus intime, de plus secret , de plus profond dans notre vie de chrétien, et réveillent en nous tout un ordre de sentiments salutaires? L'Église le considère comme le plus saisissant des psaumes pénitentiaux , et pour cette raison elle en fait entendre les déchirements lugubres presque tous les jours du temps quadragésimal. Combien de fois n'a-t-il pas été l'expression de regrets personnels dont Dieu seul était le témoin miséricordieux !

Les psaumes liv®, lxix® et lxx® nous conservent, suivant les auteurs , trois des magnifiques prières que David , poursuivi par Absalom , adressait à Dieu dans sa détresse.

Enfin les psaumes xvii® et xxix® seraient des hymnes d'action de grâces par lesquels David , paisible possesseur de son trône , remerciait la Providence des bienfaits qu'il en avait reçus.