TOULOUSE. — LA DALBADE

l' Ange-Gardien, le monument deGodolin. Le célèbre poète languedocien avait été inhumé le 16 septembre 16^9 dans le cloître des Grands-Carmes ; on le transféra le 1** juillet 1808 à la place où il repose aujourd'hui. D'après une tradition contestée, Clémence Isaure aurait été ensevelie dans l'église de la Daurade ; aussi le 3 mai de chnque année fait-on, au maître autel de cette église, la bénédiction des fleurs en or et en argent destinées aux lauréats des jeux floraux. (Voir p. 181.)

Le cloître des Bénédictins de la Daurade était autrefois décoré de remarquables sculptures, dont on verra de curieux échantillons au Musée des antiques. Ce cloître a été entièrement démoli.

LaDalbadefrue de ce nom) Notre-Dame laDalbade ou la Blanche (dealbata y \sL blanche) ne futbâtie qu'au xv e siècle et consacrée enl(i55. L'intérieur (une seule nef fort sombre flanquée de chapelles) ne se distingue que par sa hardiesse, qui a fait craindre pour sa solidité. On y admirait autrefois des chefs-d'œuvre de Nicolas Bachelier, un maître autel et un saint sépulcre; il ne reste que deux statues du saint sépulcre ; quant au maître autel, détruit sous le règne de Louis XVI, il a été remplacé par un baldaquin de mauvais goût. On remarque dans une chapelle de cette église, un beau mausolée en marbre blanc dans lequel reposent les restes des chevâliersde Malte, du grand prieuré de Toulouse. Les connaisseurs s'arrêteront avec intérêt devant le portail qui vient d'être restauré par M. Adolphe Agibert, artiste sculpteur de Toulouse. On a placé dans les niches du portail les statues dé la sainte Vierge, de l'Enfant Jésus, de saint Germier, évêque de Toulouse, de saint Éloi, de saintSébastien, de saint Jean-Baptiste, de sainte Catherine, de sainte Barbe. Ce portail est de Nicolas Bachelier et l'une des plus charmantes choses, au double point de vue de la composition et de l'exécution, dont l'art de la Renaissance ait enrichi lâ ville de Toulouse. On y lit encore ce distique écrit sur une seule ligne :

Chrestien , si mon amour en ton cœur est gravé , * Ne diffère en passant de me dire un Ave.

La belle tour en briques de la Dalbade, du haut de laquelle on découvre une fort belle vue, avait été, dans le principe, couron-

née d'une flèche magnifique que la Révolution n'a pas eu l'esprit de respecter. L'Empire de son côté a démoli la tour de Saint- Jean de Jérusalem.

L'Église de Notre-Dame, du Taur y était ayant 1534, sous le vocable de saint Saturnin, premier évêque de Toulouse. Sur son emplacement fut édifié le premier temple chrétien de Toulouse. Là se trouvait le sacellum où reposaient les restes vénérés de saint Saturnin et de ses dignes successeurs. Lorsque l'on parle de l'antique basilique de Saint-Sernin (antérieurement au xi« siècle) c'est de cette église qu'il est question. Après la construction de la belle église abbatiale, on la désignait, soit dans les chartes, soit dans les actes, par cette épithète du Taux (Sancti Saiurnini de Tauro), qu'elle devait à la représentation du martyre de saintSaturnin, dont le taureau était le principal acteur. Le vaisseau de cette église est plus ancien (xm* siècle) que la façade, reconstruite vers 1530, à l'époque des guerres de la Réforme, ce qui explique l'existence de ses créneaux, de ses mâchicoulis, de ses meurtrières, en un mot, son aspect de forteresse. La décoration intérieure de l'église du Taur se distingue par un cachet tout particulier. Vhistoire de V antique église de Saint-Saturnin du Taur actuellement Notre-Dame du Taur, se vend à la sacristie de ladite église (dans la rue de ce nom conduisant du Gapitole à Saint- Sernin).

V Église Saint-Pierre des Cuisines est fort ancienne (xu* siècle). On l'appelait ainsi, parce que dès son origine elle formait un prieuré où les habitants du voisinage avaient le droit de faire cuire leur pain sans payer aucune redevance au comte. L'église primitive appartient aujourd'hui à l'arsenal, qui y a établi un magasin d'armes. M. Mérimée y a signalé en ces termes dans le mur de droite un tombeau byzantin : * Ce cercueil «n pierre "est placé dans une niche élevée de 7 à 8 pieds, cintrée par en haut et divisée par trois arcades, également cintrées, reposant sur des colonnettes à chapiteaux romans. Le travail de ces chapiteaux est remarquable et parait fort ancien. Leur forme se rapproche de celle d'une pyramide renversée, arrondie sur les angles, et leurs ornements, au lieu d'être sculptés en saillie, sont taillés dans le bloc et cernés par un trait profond qui en fait ressortir