Ulpien Reg

bre à cause de son manque de personnalité juridique. L'adsertor tenait à la main la festuca, symbole de la propriété. Il prononçait les paroles sacramentelles : © Æunc ego hominem ex jure Quiritium liberum esse aio secundum suam causam » : et en même temps il touchait leselave de sa /esluca ? pour affirmer sa prétention ; le maître ne contredisait pas etle magistrat déclarait l’esclave libre.

Pompeius Festus (v° manumilti) parle d’affranchissement sacrorum causa et il donne le détail de cette procédure. Cette description nous montre que l’auteur avait en vue la vindicla, mais qu'il se plaçait au point de vue des sacra. L’esclave participait dans une certaine mesure au culte domestique ; en sortant de la puissance de son maitre, il abandonnait les sacra, il cessait de participer aux cérémonies. [l devenait su juris ; il y avait là quelque chose d’analogue à la sacrorum detestalio du fils de famille émancipé.

C’est à cet ordre d'idées qu’il faut rattacher les cérémonies religieuses qui accompagnaient l’affranchissement *.