DE DOM VASCO DE LOBEYBA

Vinha Amor pclo campo trebclhando,

Com sa fremosa madré e sas donzellas;

El rindo, e cheio de ledice entre ellas,

Jà do arco e das setas non curando.

Br’olanja hi a saxon s'ia pcnsando,

Na gran coita qu’clla ha, e Tcndo aqucllas Setas d’Amor, filha en sa m5o ùa délias,

E mete 5 no arco, e vay-se andando.

Des hi volvendo o rosto hu Amor s’ia,

E disse : Ay traidor que m’as falido !

Eu prenderei de ti crua vendita !

Largou a inüo : quedou Amor ferido ;

E, catando a sa seta, endoadô grita :

Ai! mercè a Br’olanja... que fugia...

# L’Amour allait s’ébattant dans la campagne, avec sa charmante mère et ses damoiselles : il était riant au milieu d’elles, et plein d’allégresse, n’ayant déjà plus de souci de son arc et de ses flèches.

« En ces lieux errait alors Briolanie, tout entière au chagrin de son âme; elle aperçoit les flèches de l’Amour, en prend une dans sa main, la pose sur l’arc et continue sa route.

« Lorsque, en levant les yeux, elle aperçoit tout-àcoup l’Amour : « Ah ! traître, s’écrie-t-elle, comme tu m’as trompée! Je veux tirer de toi une vengeance cruelle. »

« Le trait part; l’Amour est blessé, et recon-

naissant sa flèche : Grâce, dit-il d’une voix plaintive, à Briolanie... qui s’enfuyait. »

Comme dernier argument en faveur de l’origine portugaise de l’Amadis, M. de Varnhagen allègue le lieu de la scène de ce roman qui est la Grande- Bretagne, par la raison, dit-il, que les relations du Portugal et de l’Angleterre étaient déjà fort amicales au commencementdu quatorzième siècle. A ce compte, le Lancelot et le Tristan pourraient tout aussi bien être revendiqués par les Portugais.

On peut juger, par ces échantillons de la méthode qui préside à la critique de M. de Varnhagen. C’est pourquoi nous regardons comme parfaitement intactes et nous maintenons contre lui toutes les conclusions que nous avons prises en faveur d’une version espagnole antérieure de près d’un siècle à la rédaction de Vasco de Lobeira.

Paris, le 10 juin 1873,