SPIRITUALITÉ DE L’AME

une force. Elle est et se sait douée de connaissance et de sentiment: c’est une âme. Elle est et se sait intelligente et libre, capable de connaître, d’aimer et de rechercher volontairement le bien et le divin : c’est donc une personne, un esprit, une substance spirituelle. M. Cousin a dit quelque part: * La spiritualité est à peine une déduction. » Si les développements qui précèdent paraissent au lecteur de nature à confirmer cette belle parole, j’aurai atteint le but que je rn’élais proposé en entreprenant cette étude.

L’Ame humaine est spirituelle. Cette notion , puisée dans l’expérience intime, est pour nous aussi claire et aussi distincte que l’idée d’immatérialité nous avait paru obscure et confuse. Nier la matérialité de l’àme est un détour, une perle de temps, une méthode indirecte et qui ne donne qu’un résultat imparfait, parce que la matière ne nous est pas connue. Affirmer sa spiritualité, est un procédé à la fois plus direct, plus naturel et plus simple, la traduction immédiate de la conscience, puisque chaque homme qui rentrera un instant en lui-même y trouvera aussitôt l’activité, la pensée, l’amour, la liberté, avec cette double notion de Dieu et du devoir qui est le privilège des esprits. Notre Ame est donc un esprit : c’est pour cela qu’elle est naturellement évidente à elle-même cl, quoiqu’elle ne sache pas d’elle-même tout ce qu’elle en voudrait savoir, Descartes a eu raison de dire que * l’esprit humain est plus aisé à connaître que le corps. »