‹ De l'art en Italie. Dante Alighieri et la Divine comédieChapitre 29 sur 35 · FIN · texte numérisé non relu

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ATAUT-PBOPOS 1

De ritalie. ^ De sa configuration. — De son génie. — Rome. — De son

génie. — Caractère du génie de César Sa mission sociale — Rome

possède an plus hant degré le sentiment du droit « Son génie pratique. — Le Christianisme féconde ses instincts. — Le monde romain s'écroule. ^ Invasions des Barbares. ^ Tliéodorik. »-Son administration. <— InTasion des Lombards. — ConTersion des Barbares. — Le Chrislianisme civilise le Barbare par la femme. — Grégoire le Grand. — Création des ordres religieux. .^ La tradition homaine se réfugie dans le doltre. — Mission des ordres monastiques. — Le monastère de Monl-Cassin. — De la Papauié au moyen Age. — Grégoire VU. — Le treiiième siècle 17

DANTE AUGHIERI.

Florence. — Naissance de Dante. -.^ Sa famille. — Cacciaguida. — Enfance de Dante. — Branetto Latin! . — Premier amour. — Béatrice de^ Portinari. -> Son double caractère historique et aliégoriqne. — Opi* nions de Boccace, de BenTennto d'imola et de Filippo Ylllani.— Identité de Béatrice de la Viia ifuova et de Béatrice de la Divine Comédie. ^ La Vita NMova, — Début de la Vita Nuova. — Vision. ~ Premier malheur. — Mort du père de Béatrice. ^ Songe de Dante. —

Beauté et vertus de Béatrice. — Sa oiort. ^ Douleur du poète Ses

subtilités astrologiques. — Explosion vraie de sa douleur. -* Apparition de Béatrice. — Les Pèlerins. — Dernier sonnet. — Dernière vi-

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siou. — Pressonliment de la Divine Comédie dans les deraîen mots de la Vita Nuova. — Origines de l'idée de la traosrormatioD symbolique de Béatrice. — De la remme dans l'Inde et la Grèce. ^ Le Corptto. — Boéce- — Première Canzone de la Vila If nova. ^ Origiiies de la VOa Nuova. — Ses anilogies ayec qoelques œuTres modernes. — > Différence radicale qai les sépare. — Gœthe et Byron 73

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