Bigarré; noir et blanc
tumés et parfumés de misère et calamité, les pauvres haires? Il pèche vilainement; il blasphème contre la religion : j'en suis fort scandalisé. — Je, dit frère Jean, ne m'en soucie d'un bouton. Ils médisent de tout le monde : si tout le monde médît d'eux, je n'y prends nul intérêt.
— Mais, dit Panurge, quel diable possède ce maître Raminagrobis, qui ainsi, sans propos, sans raison, sans occasion, médit des pauvres béats pères jacobins, mineurs et minimes ? J'en suis grandement scandalisé. — Je ne vous entends point, répondit Epistemon, et me scandalisez vous-même grandement, interprétant perversement des frères mendians ce que le bon poëte disoit des bêtes noires, fauves et autres. Il ne l'entend, selon mon jugement, en telle sophistique et phantastique allégorie. Il parle absolument et proprement des puces, punaises, cirons, mouches et autres telles bêtes, lesquelles sont unes noires, autres fauves, autres cendrées, autres tannées et basanées, toutes importunes, tyranniques et molestes non aux malades seulement, mais aussi à gens sains et vigoureux. Vous faites mal autrement exposant ses parolesi
— Retournons, dit Panurge, l'admonester de son salut. Nous l'induirons à contrition de son péché^ à requérir pardon aux tant béats pères absens
comme présens, et en prendrons acte, afin qu'après son trépas ils ne le déclarent hérétique et damné ; et à leur satisfaire de l'outrage, ordonnant, par tous les couvens de cette province, aux bons pères religieux force bribes, force messes, force obîts et anniversaires, et qu'au jour de son trépas sempiternellement ils aient tous quintuple pitance.
a Ho ho! Je m'abuse et m'égare en mes discours : le diable m'emporte si j'y vais. Vertudieu ? la chambre est déjà pleine de diables. Je n'y vais pas. Qui sait s'ils useroient de quiproquo, et au lieu de Ramînagrobis gripperoient Panurge?... Je gage que, par même crainte, à son enterrement n'assistera jacobin, cordelier, carme, capucin ni minime; et eux sages. Aussi bien ne leur a-t-il rien donné par testament. Le diable m'emporte si j'y vais !
« S'il est damné , à son dam » : pourquoi médisoit-il des bons pères de religion? Pourquoi les avoit-il chassés hors sa chambre sur l'heure qu'il avoit plus besoin de leur aide, de leurs dévotes prières, de leurs saintes admonitions? Pourquoi par testament ne leur ordonnoit-il au moins quelques bribes, aux pauvres gens qui n'ont que leur
l. Tant pis pour lui.
vie en ce monde ? Y aille qui voudra aller : le diable m^emporte si j'y vais ! »
Qui auroit dit que les moines mendians sont des bétes noires, blanches, fauves, aussi incommodes, aussi importunes que les mouches, les cirons, les puces et les punaises, auroit dit une dureté crue et de mauvais goût, et n^eût cependant pas dit autre chose que Rabelais.
