‹ De l'éducation populaire dans l'Allemagne du Nord et de ses rapports avec les doctrines philosophiques et religieusesChapitre 85 sur 131 · II. — Objets d’enseignement · texte numérisé non relu

II. — Objets d’enseignement

«Tout ce qui, dans les séminaires, pourrait encore être

RÈGLEMENT GÉNÉRAL

enseigné, en ce moment, sous les rubriques de : Pédagogie, Méthodique, Didactique, Cdtèchétique , Anthropologie , Psychologie, etc., doit être écarté du programme; on y substituera : « la Science de l’École ( Schul-Kunde ) » avec deux leçons par semaine.

« Au séminaire, on n’enseignera pas de système pédagogique, même sous la forme populaire*.

o Dans l'enseignement de la Science de l’École, on évitera les abstractions et l'abus des définitions; on s’en tiendra aux notions pratiques et d’une application immédiate.

«Le but de ce cours est de donner au futur maître l’instruction pédagogique nécessaire (die erforderliche padagogische Bildung), et de le mettre à même de se rendre compte de sa vocation, è lui et aux autres.

« Tracer un tableau simple et précis de l’école évangélique chrétienne, d’après son origine et ses progrès, d'après ses rapports avec la famille, l’Église et l'État; passer en revue les maîtres qui, nommément depuis la réforme, ont exercé l’influence la plus décisive; exposer les caractères distinctifs du maître d’école, au point de vue chrétien et moral, tel doit être l’objet de l’enseignement pendant la première année. Dans la seconde année, on fera connaître : le but de l’école, son organisation, le programme des cours, les principes fondamentaux de la méthode, de l’éducation chrétienne en général et de la discipline scolaire en particulier. On emploiera la troisième année à donner aux élèves des notions sur leurs devoirs comme serviteurs ( Diener ) de l’État et de l’Église, et sur les moyens d’accroître et de fortifier leur instruction après leur sortie du séminaire. Du reste, ils consacreront la plus grande partie de leur temps à se préparer

1. • ln dem Seminar ist kein System der Püdagogik zu lohren, auch nichl in populürer Forin. »

par les exercices de l'école d’application, et à s’approprier les observations et les expériences qu’ils y auront faites.

« L’exposé fait jusqu’ici, dans la plupart des séminaires (sous le titre de méthodique), des méthodes à employer dans toutes les branches de l’enseignement élémentaire, n’a eu qu’un médiocre succès.

« L'initiation immédiate à une bonne méthode doit résulter de l'enseignement de chaque objet par les maîtres; car l’enseignement du séminaire repose sur les mêmes principes que celui de l’école élémentaire. Le maître doit s’attacher à faire comprendre sa méthode aux élèves, et à la faire mettre en pratique par eux dans l’école annexe.

« En tant que la Science de l’école embrasse également la pédagogie, il est essentiel de ne pas confondre les idées d’éducation en général, et celles d’éducation scolaire.

«Quant à l’éducation en général, il sufûra de réunir et d’expliquer les maximes qui se trouvent éparses dans l’Écriture. La doctrine du péché, de la nécessité de l’assistance divine, de la rédemption et de la sanctification, constitue une pédagogie qui n’exige plus, pour le maître élémentaire, que quelques explications tirées de l’étude des facultés de l’âme. Sous ce rapport, le séminaire doit se borner à poser les principes fondamentaux et à tracer la voie à suivre pour des études ultérieures.

«Il n’en est pas de même de l’éducation scolaire; ici l’on entrera dans les détails de la discipline et de la didactique, et l’on veillera à ce que les notions acquises soient strictement appliquées par les élèves.

« On ne saurait désigner un manuel existant, pour servir de guide dans cet enseignement. Nous sommes d’autant plus fondés à espérer que les professeurs des séminaires s’en occuperont avec une sollicitude consciencieuse.

«Pour le moment, nous recommandons aux séminaires Fou-

RÈGLEMENT GENERAL

vrage de l’inspecteur Zeller, à Beuggen, intitulé : « Préceptes pour les maîtres des écoles chrétiennes populaires. 1 » Les professeurs des séminaires auront 6oin de puiser des principes de direction dans les écrits de Kellner, Goltsch, Grabe, Palmer, etc., et de divers recueils périodiques, tels que: le Schulblatt, le Messager des Écoles de l'Allemagne méridionale, et d’y conformer leur conduite.

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