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7" Fa E@ 2 LAS CE VEN ‘# ; " ee DEV PET + Fe D BA à l ST | Jean VE 63 : « Er Path ne e pre Be rien; les paroles que Ve #4 VAR .

0 ous dis sont ESPRIT el VIE. Rd Sr SRE

ER Ja communion, soit Haven ARC de tant de contrO VER |

< de divisions, d’antipathies et de haines (I Cor. X, 17). Qu'il ait. LA donné lieu à des opinions diverses quand on a voulu en sonder Cie nature, il ny a rien là qui doive étonner ; mais ces opinions auraient dû se supporter les unes les autres. Admettez le sens sen ou le senslittéral ; croyez à la manducation sacramentelle, € 14 ou à la manducation spirituelle, ou à la manducalion substan- 3

À belle; F Fe Zwinglien, PRRTEUNE Luthérien ou Grec, da est garant en vous ‘et pour vous vos créances particulières ? — Le

seul fait si l’adoration cu sacrement élève une RATIO insur-

ÿ e a SN CAMENT selon l'esprit évangélique, de faire un ee de | rene du one de l'union.

a Vita

Fab

tou NP

D nue.

| | Ossenvarions PRÉLIMINAIRES. .....

(Coup d'œil rétrospectif. — Sens divers du mot « Eglise ». veDe ie « (méthode scripturaire » en Ecclésiologie.)

mi .

photon scripturaire GE questions connexes)

Ga in. — Son double caractère d’' « institution

divine » et de « libre association ». — Réponse aux

objections contre ce point de vue. — Théories ecclé-

à siastiques (Droit divin; — droit humain ; — théorie

ee ne intermédiaire). — PA théoriques et pratiques ÿ sou dualisme constitutif de l'Eglise.)

ER hapitre I. — ATTRIBUTS DE L EGLISE et spécialement À à déson Uame CNE SL VE

. (Attributs divers. — Etat actuel de lutte et de fractionnement. — Deux questions : 1e d'utilité : conséquences de Le pt cet état ; 20 de principe : l'unité externe et interne est n enseignée par le Nouveau Testament. — Enseignements généraux; — Préceptes particuliers; — Faits. —

. Deux tendances dans l'Evangile : — extrême condescendance et sévérité de doctrine : liberté et autorité. — = Obligation de les maintenir l’une et l’autre en-vue de l'union. — Principes d’ «admission », d'« “exclusion » et

ca de « séparation ».) |

FFE

ie 4 14 <: on 11:

MI et

A DL MT NUS ODA BTE DES MATIRRES 0 Chapitre III. — L'ÉGLISE À LA FOIS « INVISIBLE » ET. A ONISIBLE D. 2 rm ac PASSE AMOR.

(Aspects divers de l'Eglise. — Dite « invisible » dans ses

rapports avéc Dieu et «visible » dans ses rapports avec

le monde. — Textes. — Importance de la question pour i

le Protestantisme.)

nn | | DEUXIÈME PARTIE a : A ue : . De Ia vraie Église ie Chapitre I. — ANCIENNE CONCEPTION. ......,...... 4."

(Droit et devoir de s’unir à l'Eglise la plus pure. — Com-

ment la reconnaître ? — Anciennes: marques. — Aujour- | d'hui, pour le MINE l’infaillibilité “ae le seul Y LME fondement.) |