LIVRE m, CHAP. l*^, DE MAHOMET

les trouçerez, et chassez-des d*où ils vous auront chasses. La tentation à l'idolâtrie est pire que le carnage à la guerre, — S'ils mettent un terme à ce qu *ils font ; certes Dieu est indulgent et miséricordieux (ch. 2, versets 186, 187, 188). — Point de violence en matière de religion. Lia vérité se distingue assez de l'erreur . Celui qui ne croira pas au THAGOUT (i) et croira en Dieu, aura saisi une anse solide à l'abri de toute brisure. Dieu entend et connaît tout (ch. 2 , vers. 257). Si Dieu voulait; tous les hommes de la terre croiraient. VeuxAu contraindre les hommes à devenir croyans (ch. 11, vers. 99).»*

Ce n'est pas tout. Quand il s'agit des chrë* tiens ou même des juifs , le prophète se montre bien autre qu'envers les idolâtres. Au lieu d'attaquer ; le Dieu de Mahomet semble se de* fendre , et demander des concessions. « Ils disent : les juifs ou les chrétiens seuls entreront dans le Paradis. C'est une de leurs assertions mensongères. Dis-leur : Où sont vos preuves .^ apportez- les, si vous êtes sincères (ch. 2, vers. io5 ). — Loin de là; celui qui se sera livré erh^ tièrement à Dieu, et qui aura pratiqué le bien , trouvera sa récompense auprès de son Seigneur^

(i) Les idoles.

GooqIc

LdM crtunte t^ l'atteindra pas, et il ne sera point affligé (ch. 3, vers. io6). — On vous dit : Soyez juifs ou chrétiens, et vous serez sur le borà chemin. Répondez-leur : ^ous sommes plutôt de la religion d'Abraham, vrai croyant, et çui n était point du nombre des idolâtres (ch. 2 , vers. 129). — Dites : Nous croyons en Dieu et à ce çui a été envoyé d'en haut à nous, à Abraham et à Ismaël, à Isaac, à Jacob, aux douze tribus; aux livres qui ont été donnés à Moise et à Jésus, aux livres accordés aux pro-^ phètespar le Seigneur; nous ne mettons point de différerue entre eux, et nous sommes résignés au Seigneur (ch. 2 , vers. 1 3o). — Tous ceux qui ont reçu les KcriUires {i)ne se ressemblent pas. Il en est dont le cœur est droit; ils passent des nuits entières à réciter les lignes de Dieu et l'adorent. Ils croient en Dieu et au jour dernier; ils commandent le bien et interdisent k mal. Ils s'empressent à pratiquer les bonnes œuvres, et ils sont vertueux. Le bien quils auront fcdt ne sera point méconnu; car Dieu commît ceux qui le craignent (ch. 3, versets 109, iio, m). Dieu ne pardonnera point le crime de ceux qui lui associent d'autres divinités; il pardonnera

(1) Le^ Juifs et les chrétiens.