LIVRE Ht, CHAP. 2, DU CORAN

ne dogmatise ; il nie plus qu'il n'affirme , et va ainsi jusqu'au bout d'une analyse persévérante, à l'opposé d'aucune doctrine préconçue. \J Islam, où il conclut , signifie simplement résignation. Ce n'est pas le nom exclusif d'un culte ; un tel nom convient au culte juif et au culte chrétien. Quel homme religieux sur la terre n'est pas résigné àDieu? C'est évidemment la conclusion la plus compréhensive , où l'éclectisme ait jamais dû aboutir. Et si les théories éclectiques ont toujours défailli à leurs conséquences , il ne faut pas trop s'en étonner. Leur principe est une négation, une cause sans effet; c'est l'Impuissance dans l'ordre intelligent. Il n'y a que Dieu qui puisse un éclectisme fécond et conséquent. Or, c'est Dieu qui a la parole dans le livre de Mahomet.

« C'est ainsi que nous avons fait de vous, ô Arabes! une nation intermédiaire, afin que vous soyez témoins vis-à-vis de tous les hommes, et que l'apôtre soit témoin par rapport à vous (Coran, ch. 2, vers. i3y). Ils seront condamnés au feu , parce que Dieu a envoyé un livre véritable, et que ceux qui se disputent à son sujet, forment une scission qui les place bien loin de la vérité (ch. 2, vers. 171). Les hommes formaient autrefois une seule nalion. Dieu en-

yoya les prophètes chargés d'annoncer et d'avertir. Il leur donna un livre contenant la vérité, pour prononcer entre les hommes sur l'objet de leurs disputes. Or les hommes ne se mirent à disputer que par jalousie les uns des autres ; et après que les signes évidens leur furent donnés à tous. Dieu fut le guide des hommes qui crurent à la vérité de ce qui était l'objet des disputes, avec la permission de Dieu ; car il dirige ceux qu'il veut vers le chemin droit (ch. 2, vers. 200). Dis à ceux qui ontreçu les Ecritures et aux hommes dépourvus de toute instruction : Vousrésignerez-vous à Dieu? S'ils le font, ils seront dirigés sur la droite voie. S'ils tergiversent, tu n'es chargé que de la prédication. Dieu voit ses serviteurs ( ch. 3, vers. 19). Abraham n'était ni juif ni chrétien; il était pieux et résigné à Dieu (ch. 3, vers. 60). Dis : Nous croyons en Dieu , à ce qu'il nous a envoyé, à ce qu'il a révélé à Abraham, Ismaè'l, Jacob et aux douze tribus. Nous croyons aux livres saints que Moïse , Jésus et les prophètes ont reçus du ciel. Nous ne mettons aucune différence entre eux; nous sommes résignés à la volonté de Dieu (ch. 3, vers. 78). Celui qui obéit au prophète obéit k Dieu. Nous ne t'avons pas envoyé pour être le gardien de ceux qui se