Livre h, chap. 3, du culte. i

des prophètes et des autres intercesseurs célestes, plus près que ne peuvent aller les imams et les croyans en géne'ral. C'est qu'en effet les derwischs ont empêché une matérialisation plus complète du culte islamique, par leurs prières et leurs symboles. S'ils n'ont pas réussi à faire davantage, la faute en est au dogme (i) qu'il eut fallu renverser de fond en comble. Or, l'église leur manquait, avant tout, pour avoir raison d'un dogme dépourvu du Verbe et de YEspriL Et sans l'église, l'idée chrétienne des derwischs n'aura abouti qu'à des danses ridicules et de misérables superstitions! Pourtant nous ne voulons pas terminer sur ce point, sans citer quelques prières et le fameux sym-»bole des sept attributs ou modes divins*

(i) 11 ne faut pas confondre un dogme spiritualislcj avec un dogme spirituel ou plutôt donnant un culte spirituel. Le dogme du théisme pur est plus spiritualiste, que le dogme chrétien qui comprend V incarnation divine» Cependant le théisme ne saurait jamais conclure qu'à un rituel exclusivement physique, sinon à la dénégation d'un culte quelconque* En constatant le rituel grossier de l'islam , nous n'accusons pas ainsi le dogme de matérialisme ; nous l'accusons seulement de n'avoir pas admis V esprit divin qui est la vie spirituelle du culte.

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C'est une véritable grandeur et une félicité réelle, que de fermer son cœur aux passions humaines. Le renoncement aux vanités du monde, est l'heureux effet de cette force victorieuse que donne la grâce de notre saint prophète.

Chantons en la gloire du saint nom de Dieu, en

l'honneur de la bienheureuse légion des prophètes

Prions pour la prospérité constante de notre sainte société, pour la conservation du très-docte et du très-vénérable Tscheleby-Effendi, général de l'ordre, notre maître et seigneur ; pour la conservation du sultan régnant... Enfin demandons à Dieu qu'il da'gne conserver en nous, les dons de sa grâce et le feu de son saint amour.

11 n'y a point de Dieu sinon Dieu , et Adam est le pur en Dieu. 11 n'y a point de Dieu sinon Dieu , et Abraham est l'ami de Dieu. 11 n'y a point de Dieu sinon Dieu , et Ismaël est le sacrifié en Dieu. Il n'y a point de Dieu sinon Dieu , et Moïse est la parole de Dieu. 11 n'y a point de Dieu sinon Dieu, et Jésus- Christ eslY esprit de Dieu (i). 11 n'y a point de Dieu sinon Dieu, et Mohammed est le prophète de Dieu.

Symbole derœischaL — - i° Point de Dieu sinon Dieu, a° Dieu tout-puissant; 30*Dien éternel ; 4° Dieu jugeant; 5° Dieu vivant (sur la terre); 6° Dieu existant (au ciel;; 7° Dieu punissant.

Et le respectable M. d'Ohsson a pu croire

(i) Ceci est d'autant plus curieux et plus hardi, que le dogme et renseignement orthodoxe réservent précisément, comme nous l'avons vu, la qualification d'esprit de Dieu pour Mahomet lui-même.