PRÉPARENT A LA FRANCE

vrir les yeux et de regarder autour de soi pour en pressentir la justesse, car déjà maintenant toutes ces choses sont plus ou moins enracinées dans les esprits. Toutes les doctrines antireligieuses qu'on a soufflées dans la société, ont depuis longues années produit partout l'cgoïsme et ses funestes effets, 11 y a longtemps que ceux qui occupent les premières dignités sont accusés de travailler beaucoup plus pour eux-mêmes que pour les autres. La division de sentiments qui règne parmi les intelligences les plus élevées est un thème de plaintes si usées qu'elles en sont devenues banales, et parmi les hommes d'un sens pratique droit et sûr, il s'en rencontre plus d'un qui, à part toute opinion religieuse, regrette ces temps où une foi commune permettait à la nation d'agir de concert, quand il s'agissait d'affaires graves auxquelles la cause sociale était intéressée.

Cependant cette division et cet égoïsme qui aujourd'hui nous effrayent, ne sont rien comparativement à cet égoïsme et à cette division dont nous menacent les doctrines universitaires. Actuellement le christianisme est dans les masses , arrêtant par sa loi admirable de charité et de dévouement, cette maladie qui exténue le corps social d'inanition et de langueur. Il empêche ses progrès et proteste contre les succès qu'elle obtient, en jetant dans l'ame de ceux qu'elle saisit le remords et ses agitations. C'est ainsi que ceux même qui lancent l'anathème contre ses enseignements sont plus ou moins influencés par la force divine qui s'échappe de ses préceptes.

Mais le christianisme devant s'affaiblir en raison

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des progrès de cette fausse philosophie, si jamais elle lemportait un plein triomphe, c'en serait fait de la digue qui empêche maintenant le mal do se déborder. On le verrait alors se répandre comme une mer furieuse sur toute la nation , sans rien respecter. Tout serait souillé de ses atteintes, et à son contact les passions grossières qui bouillonnent dans les entrailles du peuple se conjureraient pour semer universellement l'effroi et la terreur.

Qui peut dire les désordres (ju'entraînerait derrière lui un pareil ordre de choses ? Qui raconterait à l'avance avec des paroles assez énergiques et assez enflammées tous les déchirements et toutes les angoisses qu'alors les peuples éprouveraient? Dans cette effroyable confusion , où nulle garantie de sécurité ne serait laissée aux relations sociales, la France désorganisée n'offrirait en spectacle que des puissances ennemies qui s'entredétruiraient, et la grande nation qui a eu la gloire de marcher constamment à la tête de l'Europe, s'éteindrait tristement parmi les douleurs d'une pénible anarchie.

Philosophes, qui ne nous parlez que de votre dévouement au pays, cessez donc d'exalter par des phrases retentissantes et sonores votre patriotisme, et songez plutôt à le prouver à tous par la pureté de vos doctrines et la droiture de vos actions. Puisque vous êtes appelés à façonner l'avenir de la France, en faisant l'éducation de sa jeunesse, méditez du moins la force et l'étendue de toutes vos paroles , la valeur et la portée de vos enseignements, et quand vous verrez que les conséquences pratiques qui sortent de vos théories ne peuvent qu'ajouter aux misères de la société présente de nouvelles calamités , arrêtez , par umour pour votre

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pays et par respect pour le bonheur et la tranquillité de vos semblables. Le sage ne parle ou n'écrit que pour l'avantage des autres, et tout ce qui ne peut faire de bien à personne, il le doit taire ou effacer.