EN CHANGEANT LEUR GENRE DE VIE

h sagitlasque parati : firmis cerriribus et in superbia « semper erecti. n Mais, s'il en est ainsi, leur transformalioif actuelle serait plus étonnante encore. L'histoire, du reste, nous apprend que la confédération des Huns formait deux branches (1), longtemps étroitement alliées et parlant la même langue. Le rameau oriental ou caspien portait le nom de Huns blancs (2) par opposition au rameau occidental, autrement dit ou ra lien, dont les tribus étaient basannées ou plutôt noires. La ligue des Huns occidentaux comprenait, suivant M. Àm. Thierry (3), des Finois à peau basanée et une horde dominante de race mongole offrant l'exagération du type kalmouk.

Or c'est en 376 que les Huns noirs envahirent, pour la première fois, les contrées arrosées par le Danube, refoulèrent les Golhs au delà de ce fleuve et les expulsèrent complètement, suivant la coutume des Barbares de cette époque, du pays qui porte aujourd'hui le nom de Hongrie. C'est en effet entre le Danube et. la Theiss, qu'Attila établit le centre de son immense empire. Sous les fils de ce terrible conquérant et malgré les désastres que subit le premier empire hunnique, ces hordes étrangères n'abandonnèrent pas toutes le sol de la Hunnie : plusieurs tribus, échangeant la vie nomade pour une

(i) Jornandes, De Gelarum origine et gestit, cap. 24.

(2) Proeope (De Bello Pertico lib. I, cap. 3) dit de celle branche des Dations honniqnes : Ex Hunnie hi sole corpora cute eandida et vultus habent minime déformes.

(3) Àm. Thierry, Histoire d'Attila et de ses successeurs. Paris, 1856, in-8«, T. !, p. 8.

existence sédentaire, fondèrent dans les provinces pannoniennes des colonies soumises à l'empire de Byzance.

Dans la seconde moitié du VI e siècle, les Faux-Avare ou Ouar-Khouni, véritables Huns de la branche orientale, soumis antérieurement par les Turcs, échappèrent par la fuite à cette domination, firent à leur tour irruption dans la Hunnie, sous la conduite de leur Kha-Kan, qui se nommait Baian, en chassèrent les Gépides et fondèrent le second empire hunnique. Mais, écrasés bientôt par la puissance de Charlemagne, ils furent, pour la plupart, confinés dans les deux Pannonies et dans l'ancienne Dacie (1).

Enfin, au IX e siècle, les Hunugars, également d'origine hunnique, mélange de Huns noirs ou finojs et de Huns blancs de race ougourienne (2), refoulés vers l'Occident» des confins de l'Europe et de l'Asie, par les Patzinaks ou Petchénèques, reconquirent définitivement la partie centrale du royaume d'Attila et, avec les débris, encore subsistants dans ces contrées, des invasions hunniques précédentes, devinrent la souche du peuple hongrois.

Ces faits expliquent et concilient, ce nous semble, les opinions différentes qui ont été émises sur les origines de ce peuple ; mais il n'en reste pas moins démontré que la substitution de la vie sédentaire à une existence nomade et surtout la civilisation ont modifié profondément les deux types humains qui ont concouru à sa formation.

(1) Am. Thierry, Histoire d'Attila, etc., T. H, p. 201 el 202.

(2) Am. Thierry, Ibidem, T. II, p. 206.

E5 CHAJtGEAftT LEUR GEIRB DE VIE. 321

Ces modifications sont d'autant plus remarquables» qu'un peuple voisin, les Vakques, qui sont les descendante des colons envoyés par Trajan, pour défendre la rive méridionale du Danube contre les invasions des Barbares, ont, depuis dix-sept siècles, conservé une physionomie noble et belle, qui rappelle le type des races italiques et ils parient encore aujourd'hui un idiome de la langue latine. Nais ils n'ont pas, comme les Huns, changé de genre de vie.

On trouve chez les nations turques, aujourd'hui distantes, deux types fort différents de visage et de conformation corporelle. Les tribus, qui n'ont pas quitté les pays occupés de temps immémorial par leur race et ont conservé la vie pastorale et nomade, présentent encore la physionomie et les caractères généraux que les auteurs anciens assignent aux Turcs primitifs. Parmi ces peuplades se trouvent les Kirghis ; ils errent dans les steppes immenses de la Tartarie, qui s'étendent à l'Est de la nier Caspienne, entre la Russie d'Europe et les frontières de la Chine jusqu'aux montagnes de Pamère. Ils sont petits et fort laids ; leurs traits rappellent complètement ceux de la race Mongole, à laquelle ils appartiennent et leurs crânes, comme l'a constaté Humenfeach (i), offrent à un haut degré la configuration pyramidale. Us ont enfin la barbe rare et le teint brun, bien qu'ils habitent un climat rigoureux et la langue

(I) Blumenbach, Decadet Craniorum collection*» suœ divenarum gentium. Decuê êeeumda. Gottiog*, 4890, in-4», tab. 43; Alfr. Maury, La Terre et V Homme, etc. Paria, 1857, in-18, p. 374.

qu'ils parlent est la langue turque (1). Les Tares Osmanlis, les plus anciennement civilisés de toute la race et qui , depuis huit siècles , sont établis dans l'empire Ottoman, se distinguent aujourd'hui des Kirghis et des autres peuplades turques, qui errent encore daos les grandes plaines de l'Asie centrale. Ils constituent uœ très-belle race humaine; ils ont la barbe épaisse et longue, les yeux coupés en amande et non pas bridés, et Ton trouve en outre dans l'ensemble de leur organisation et dans leur physionomie beaucoup de caractères qui sont ceux du type Européen, même dans la conformation de la tête et du crâne, qui a cessé d'être pyramidal (2). On prétend, toutefois, pour expliquer ces changements, qui se sont opérés dans la race turque et qui ont transformé ses caractères mongols en caractères caucasiens, à l'introduction dans les harems d'esclaves circassiennes. Cette cause n'a pu évidemment avoir d'influence que sur les riches et sur les grands, qui seuls ont des harems et peuvent les peupler de Femmes blanches. Mais la masse de la population n'a certainement pas formé d'unions en dehors de son propre sein. D'une autre part la haine des Grecs pour leurs conquérants et les antipathies religieuses si vivaees entre la deux races n'ont pas non plus favorisé les alliances, puisque les deux peuples, bien que vivant ensemble, sont encore aujourd'hui aussi séparés qu'au premier jour de la conquête.

(1) Pricbard, Hulotte naturelle dé V Somme, Irad. franc.» T. I, p. U7.

(2) Prichard, Ibidem, T. I, p. 147.