CHAPITRE IV

m Lk FORMATION DES RACES BDMAINBS ET DE LEDR» CROISEMEirrS.

Qu*on admette Texistence cl*une seule oa de plusieurs espèces d*Hommes,'il n*en résulte pas moins, d'après les faits que nous avons exposés précédemment, que» dans Tune comme dans Tautre opinion, THomme s*est modifié par J*aclioiy de causes diverses et spécialement sous rinfluence du genre de vie. Celte dernière cause a dû agir dès les premiers temps qui ont suivi Tapparition de I*Homme sur la terre ; du moins les plus anciens monuments, que nous possédions sur Tbistoire de Tespèce humaine, nous montrent déjà des Hommes vivant, les uns du produit de la chasse ou de la pèche, d*autres du lait de leurs troupeaux, d*autres enfin des ressources fournies par Tagriculture. Ainsi donc^ dès Torigine, la plus grande diversité régnait dans le genre de vie et, ce qui en est une conséquence forcée, dans les habitudes et dans les mceurs. Ces causes modificatrices, si puissantes encore de nos jours, ont du exercer leur action d*une manière eiBcace, aloris surtout que THomme, récemment créé, n*ayant peut-être pas encore de caractères physiques bien arrêtés, était par cela même plus aisément impressionnable. Les sœiétés, en prenam ce

ORIUUia ou» RACES RUMAOIKS. 339

terme dans sa plus grande extension, c'était alors la famille, comme nous l'apprend Thistoiredes patriarches et eomme nous Tobservons encore de nos jours chez la plupart des peuples qui sont restés primitifs. Les Hommes étaient, à ces époques reculées, réunis par petites tribus» formées d'éléments consanguins, vivant chacune de sa YÎe propre, mais devenant bientôt rivales et même ennemies (1), se disputant les plaines et les forêts riches en gibier, les eaux poissonneuses ou les gras pâturages, se dispersant pour vivre en paix et devenant bientôt étrangères les unes aux autres par les usages, par les habitudes et même par le langage, u Les nations sauva- • ges, dit Alex, de Humboldt (2), se subdivisent en une Il ioGoité de Uribus qui, se portant une haine cruelle les n unes aux autres, ne s'allient pas entre elles, lors même fi que leurs langues remontent à une même souche et n qu'un petit bras de rivière ou un groupe de collines n séparent seuls leurs habitants. Moins les tribus sont fi nombreuses et plus les alliances répétées depuis des Il siècles entre les mêmes familles, tendent à fixer une 9 certaine égalité de conformation, un type organique

(1) Les haines qae les Saayages ont pour ta plupart des Hommes qui parient nn antre idiome qne le lenr et qnt leur paraissent des barbares d'une race inférieure, sont extrêmement vivaces. Aux yeux de rindien du Gnaisia i*Homme d'une tribu ennemie est un être enlièremenl différent de lui; le tuer et même le manger, oc lui semblent pas plus injuste que de tuer les Jaguars de la forêt (Alex, de Humboldt, Voyage awe régions équinoxiaUt du Nouveau- Continent. Paris, Idl6, in-8s T. yiil, p. 86 et 62).

(2) Alex, de Humboldt, Voyage aux régions équinoxiates du Nwveau-Continent, in•8^ T. UI, p. 282.

340 ORIGINE DES BACES HUHAIIIBS.

n qu on peut appeler national Les nations barbares

fl ont plutôt une physionomie de tribu oji de horde,

n qu*une physionomie propre à tel ou tel individu

n L*lndieny éloigné de toute culture» guidé umlquemeot 11 par le besoin physique, satisfaisant presque sans peine ft ses désirs, traîne sous un climat heureux une vie inn dolente et monotone. La plus grande égalité régne Il entre les membres d*une même commune et c'est cette n uniformité, c'est cette invariabilité de position qui se n peignent dans les traits des Indiens, n Cest là ce que nous voyons encore parmi les tribus insoumises de l'Amérique, dans une partie de TAfrique et de l'Asie, dans la Polynésie et surtout dans l'Australie.

On comprend dés lors que la tendance aux variations a du se manifester dans notre espèce, dès la naissance des sociétés humaines. On conçoit tout aussi facilement que les modiGcations acquises aient été propagées par hérédité, soient devenues permanentes et uniformes par la continuité de la même manière de vivre et par Tabsence d'alliances en dehors de la uribu, c'est-à-dire, de la famille. Non-seulement la tradition unanime de tous les peuples, et les observations faites de nos jours sur les nombreuses peuplades qui vivent encore à l'état de nature, donnent beaucoup de poids à l'hypothèse que nous venons de hasarder, mais tous les faits les mieux établis, que l'étude des races d'animaux domestiques nous a révélés, leur origine et leur fixité obtenues dans des conditions analogues à celles où l'Homme s'est d'abord trouvé, nous conduisent à penser qu'il a dû lui-même obéir à la loi commune. Enfin les changements survenus, depuis les temps historiques, dans plusieurs variétés de notre

ORIGINB DES RAGES HOMAlNES. 341

espèce et les transformations que, de nos jours, plusieurs d*enlre elles subissent encore pour ainsi dire sous nos yeux, viennent nous dévoiler, ce nous semble, Torigine des races humaines. Ces races deviennent d*auiant plus Gxes qu'elles sont plus anciennes et, si les conditions d'existence de chacune d'elles restent identiques, elles se maintiennent, à travers les siècles, pendant une suite indéfinie de générations, comme nous Tavons démontré.

La production des races a donc été chez FHomme la conséquence inévitable de la dispersion des peuples et de leur isolement. Mais au fur et à mesure que Tespèce humaine s'est multipliée, que chaque peuplade est devenue une nation nombreuse, les points de contact entre )es peuples ont été Teffet naturel de leur expansion. Les eoaOits ont surgi : Tambition des conquêtes, la nécessité de s étendre sur un plus vaste territoire les ont armés les uns contre les autres. Quels ont été les résultats de ces guerres et surtout de ces grandes invasions, dont Thisloire a conservé le souvénir, sur la conformation des races humaines? Tantôt le peuple vainqueur a refoulé devant lui le peuple vaincu, qui, en se créant une nouvelle patrie, a conservé ses mœurs, ses habitudes et ses caractères physiques. Ou bien la nation, qui succombait dans la lutte, était complètement exterminée ; mais ce fait a du se présenter rarement; car une semblable cruauté n'est pas dans la nature humaine et cependant, chose humiliante à dire, les nations civilisées nous offrent seules des exemples de cette incroyable barbarie. Fautil citer les Guanches qui ont disparu des îles Fortunées ou plutôt qui n*y existent plus qu à Tétat de momies ? les Tasmanicns, et plus d'une peuplade de TÂmérique du

342 CHOlSBMEim des races miMAINES.

nord, anéantis par les Anglais? les Australiens menacés du même sort et par la même nation? les Caraïbes dont il n'existe plus de traces aux Antilles? les Chantas qui, de nos jours, ont été rayés du nombre des races humaines, etc.? Mais le plus souvent la conquête a amené la soumission ou reselavage du peuple vaincu et il en est résulté des croisements plus ou moins nombreux entre les races. Or il importe de rechercher quels ont été les résultats de ces mélanges.

Lorsqu'on croise deux animaux domestiques, appartenant à deux races de la même espèce, le produit obtenu se rapporte à la fois, par sa conformation, à son pére et à sa mère; mais, le plus souvent, les caractères quïl tient de Tun et de l'autre sont répartis d'une manière très-inégale et fréqucfnment il se rapproche plus de son père que de sa mère, d'où le précepte d'employer des mâles de noble origine, si l'on veut améliorer une race abâtardie. Si l'on unit entre eux les produits des croisements de ce premier degré, on obtient des animaux qui ne se ressemblent pas complètement, mais au bouc de quelques générations, si on a soin d'éviter toute alliance étrangère, on procrée une race métisse, qui finit par acquérir de la stabilité et une certaine uniformité. Hais si les produits des premiers croisements sont unis soit à la souche paternelle, soit à la souche maternelle, au bout de trois ou quatre générations, rarement plus, la descendance retourne au type qui est intervenu dans les croisements nouveaux, ou même, ce qui est plus rare, et ne se voit qu'entre races très-voisines, le retour à l'un des types a lieu d'emblée dès la première génération. Ce sont là du moins les faits, que nous avons constatés,

aiTOini A l'ori dis deux races mélangées. 343

bnque nous avons étudié Thybridité entre races d*une même espèce, non-seulement animale, mais aussi végétale.

Les croisements entre les races humaines les plus Toisines, comme les plus éloignées, nous offrent des résohats analogues, d'une part le retour à Tune des deux souches génératrices, de Tautre la formation de races mixtes, suivant la nature des croisements successifs. Ce double phénomène est mis hors de doute par les faits que nous allons exposer.

Dans les colonies d'Amérique, où la race blanche se trouve en contact avec la race noire, il s'opère journellement entre elles de nombreuses unions. Les descendants de l'Européen et de la Négresse peuvent s'allier, pendant plusieurs générations, à leur souche paternelle et l'on obtient ainsi une série de mélanges des deux sangs à différents degrés. On a établi la classiGcation suivante de ces variétés de métis, qui forme ime véritable échelle de proportion régulière :

PAREirn.

riOBDITfl.

DlOaiS Dl MÉLAliai.

Blanc el Halàtre... »

Blanc et Qaarteron»

Blanc tt Qointeron —

Mulâtre... = Quarteron a Quinteron —

7 Blanc + 7 Noir, î id. + i id.

l id. + i id.

id. +tV W.

344 RBTOUB A L*CNB DES DEUX RACES HÉLANG6bS.

Ou bien la série a lieu en sens inverse :

fAEENTS.

PftODUfTS.

0B6Ri& DB M £lAK«B.

i Blanc -f jHoir, T id. + 1 id.

i id. + J id.

ÎT id. +TÏ W.

yoïr et MQlàlre. . . . = Noir el Griffon . . . . = Noir el Ztmbo prielo =

Griffon on Zambo « Zambo prielo. . . «

Ce ne sont pas encore là tous les croisements possiUes ; ils peuvent avoir lieu également entre chacun des termes des deux séries, ce qui finit par rendre ces différents degrés de mélanges très-nombreux et à peu prés inextricables. Il importe surtout de faire remarquer , que par Talliance régulière avec Tune des deux souches qui lut ont donné naissance le Mulâtre finit, après quatre générations, par se confondre avec Tune d'elles, et cependant nous avons choisi comme exemples les deux races humaines les plus éloignées Tune de Tautre. Enfin ce qui a lieu pour le blanc et le noir se reproduit également entre toutes les autres variétés de Tespèce humaine.

Puisque, dans les colonies, on peut suivre ainsi dans xme même famille de métis son retour régulier à Tune des souches originelles, on se demande si des faits semblables se sont produits sur une grande échelle et de manière à ce que Tun des deux types mélangés disparaisse complètement dans Tautre.

L*hisloire nous fournit un grand nombre d'exemples de peuples qui se sonl mêles el qui sont arrivés à se confondre, par leurs caractères physiques, dans Tune des

mwm A l'une des deux races iiiLAficÉES. 345

deux nations. Les preoiicrs Chinois qui se sont établis à Malaeca, n'ayant pu, par Teffet des lois de leur pays, emmener avce eux des Femmes de leur nation, ont épousé des Malaises. Aujourd'hui ces familles ne s*allient plus qu'entre elles et avec les Chinois arrivés de la mère patrie et en observant rigoureusement cette coutume, ces Hommes singuliers sont parvenus b conreetionner des Femmes parfaitement semblables à celles du Fo-Kien et de Kuan-Tong. Toutefois ils ne les ont pas obligées à €e comprimer les pieds (1). D'une autre part, cdknme W. Edwards (9) l'a fort judicieusement fait observer» lorsqu'une nation vient à soumettre & sa puissance une nation de race différente et s'établit au milieu d'elle, le peuple vainqueur, au bout d'un nombre plus ou moins grand de générations, est absorbé par le peuple vaincu et ce phénomène est facile à expliquer, d'après les faits que nous avons déjè reconnus en étudiant l'effet des croisements sur des familles isolées, pour simpIiGer autant que possible le problème à résoudre. C'est que le peuple conquérant étant presque toujours moins nombreux que ie peuple conquis, ce dernier domine nécessairement dans les croisements et finit par anéantir l'élément étranger. Les Romains, en s'établissant au milieu des nations qu'ils ont vaincues et en s'alliant à elles, ont vu disparaître, dans les produits de ces unions, leurs caractères nationaux.

(\) Docteur Yvan, De France en Chine. Paris, 4853, in-! 8, p. 237.

(2) W. Edwards, Dee caractèree physiologiques des races humaines, considérés dans leurs rapports aocc V histoire, clc. Paris, 1829, iD-8«, p. iO.

346 RETOOR A L*0NBJ>B8 DEUX RACES MÉLANGÉES.

Dans les grandes invasions des peuples barbares, Visigolhs, Huns, Vandales, Hérules, Ostrogoths, Lombards, Normands, etc., qui sont venus fondre successivement sur rilalie, il y a eu de nombreux mélanges entre ees peuples étrangers et les races qui constituaient alors les habitants de la péninsule italique. Quelles traces ont laissées toutes ees nations barbares dans la population actuelle? C'est en vain que W. Edwards les y a cherchées. Il a trouvé au contraire les descendants reconnaissablés des anciens habitants de la ville éternelle (1), à en juger du moins par les monuments si nombreux, statues, peintures et bas-reliers, qui nous ont conservé leurs traits et leurs formes corporelles. Dans le nord de Fkalie, il a également rencontré les caractères, il est vrai, un peu altérés, mais encore reconnaissables de la population ancienne des mêmes contrées, en établissant le parallèle sur les mêmes moyens de comparaison ; il y a reu-ouvé un type gaulois parfaitement reconnaissable (2), comme nous rétablirons plus loin.

Nous pouvons en dirè autant des invasions qui ont eu lieu dans la Gaule. Elle a changé de nom sous les Franks ; mais Tarmée de Glovis était bien peu nombreuse en présence de la masse de la population. Soixante-mille Hommes n*ont pu produire de changements appréciables dans les types du peuple vaincu, et si quelques descendants de ces vainqueurs, en s*alliant entre eux, ont conservé jusqu'aujourd'hui quelques-uns des caractères phy-

(1) W. Edwards, Det caractère$ phyiiologiquei d€9 roce^ humain0i, etc., p. 81 et K2.

(2) W. Edwards, Ibidem, p. 87 et saivanles.

UrrOOR A l'oNB des deux RACBS MÉLAHOto. 347

àques de leurs ancélres, ils sont comme perdus au mfliea de la masse de la population (1). Ainsi, Finvasion (nnqoe, pas plus que Tinvasion romaine qui Tavait préeédée, n*ont déuiiit les types Gall et Kimn, qui dominaient anciennement dans la Gaule. Bien que ces types se soient modiBés, comme nous Favons démontré, les habilants des mêmes contrées ont conservé néanmoins certains traits de la physionomie de leurs aïeux; tandis que nous ne trouvons plus, qu'à Tétat de rare exception, te lype germain implanté par la conquête.

Mais, lorsque Tinvasion, au contraire, a refoulé une grande partie du peuple vaincu, qui se retirait devant ce torrent ("2) et qu'elle en a dominé les restes par sa masse, la race précédente a disparu dans la nou- Telle après quelques générations. Tel a été le résultat des plus anciennes invasions gauloises dans Tltalie septentrionale, où le type Kimri forme encore la partie la* plas nombreuse de la population, et ce Ait concorde parfaitement avec les documents les plus précis que nous possédons sur la Gaule cisalpine. L'histoire nous apprend que les Gaulois occupaient tout le nord de Tltalie entre les Alpes et les Apennins et même au delà vers la

(1) La téte de Charles X reproduisait les formes exactes de la race franke (Serres, Revue des deux mondée, noav. série, 1845, T. X, M7S).

(2) Am. Thierry {HUtoire dee Gauloie, éd. 5. Paris, 1888, T. I, p. 121 et 122), ooas fait connaître plasieur» exemples

ee refoulement de peuples de races différentes dans fancienne Gaole et Tantique Ibérie. Eiles ont été bien plus fréquentes encore (Uns les plaines de la haute Asie et nous trouvons aussi des faits de ^ genre en Amérique.

348 RETOUR A L*UNB DES DEUX RACES MÉLANCiBS.

Mer occidentale, bien avant Texistenee de Home ; que, ^ers iZ6i avant Fére chrétienne, ces peuples s'y élaieoi établis d'une manière permanente, avec leurs Femmes et leurs enfants, sous le nom d*Ombres ou d* Ambra (1). Ils avaient refoulé devant eux les Sicules, qui se prëiendaient autochtones, et qui, obligés d*abandonner aux vainqueurs la terre natale, firent retraite vers la pointe méridionale de Tltalie, d*où ils passèrent dans la grande lie, qui prit d*eux le nom de Sicile (2).

Possesseurs paisibles d*un territoire vaste et fertile, les Ombres s'y organisèrent suivant les usages de leur nation. Mais, dans le cours du XI® siècle avant J.-C., un peuple, nouvellement émigré du nord de la Grèce, entra en Italie par les Alpes illyricnnes, traversa la basse Onnbrie ou Is-Ombrie, franchit TApennin et envahit VOmbrie maritime; c'était la nation des Rasènes, si célèbre depuis dans rhistoirc sous le nom d*Elrusques. Bien supérieurs en civilisation aux races de la Gaule et de l'Italie, ils se distinguaient en outre des sauvages tribus Ombriennes, en ce qu'ils ne détruisaient pas ou ne chassaient point la nation subjuguée; ils la laissèrent vivre attachée à la gicbe du champ dont ils l'avaient dépouillée. Tel fut le sort des Ombres dans la partie de leur territoire, qui a formé depuis TEtrurie (3). Là disparurent rapidement les traces de la domination gauloise, mais les anciens habitants ne disparurent pas en même temps que leur

(1) Am. Thierry, Histoire des Gaulois, éd. 9. Paris, ISSS, in-18, T. I, p. 123.

(2) Am. Thierry, /bidem, T. F, p. 125'.

(3) Am. Thierry, ibideni, T. I, p. 127.

RETOtH A L*Ulf8 DES DEUX RACES UÉLANGÉES. 349

indépendance politique ; plus nombreux que leurs vainqueursy ib les absorbèrent et, de nos jours encore, W. Edwards a retrouvé au nord de la Toscane, et dans la masse de la population, quelques-uns des traits qui caractérisent le type Kimri (1). Toutefois les Ombres ne se soumirent pas tous à la servitude ; un grand nombre repassèrent dans la Gaule, où ils se firent place, soit parmi les Helvètes, soit parmi les tribus éduennes des bords de la Saône (2) ; et, chose remarquable, W. Edwards a retrouvé leurs descendants à Genève et aux environs de Chàlons-sur-Saône (3). Ainsi Thistoire et Tethnographie se donnent ici la main, et confirment Tune par Tautre l'exaciitude et la puissance de leurs moyens d'investigation, dans la solution de ces problèmes si intéressants de riiisloire du genre humain.

Nous pourrions citer un grand nombre de faits analogues, mais ceux que nous avons signalés suffisent pour démonU^r la proposition que nous avons émise.

Dans les circonstances que nous venons d*indiquer, il naît des hybrides, mais ils renu^nt bientôt dans Tun des detix éléments qui leur ont donné naissance et ne forment pas une lignée intermédiaire permanente. Serait^ il vrai, comme le veut le docteur Knox (4), que le croisement des races humaines ne crée pas de races métisses? Devant l'évidence des faits, universellement

(1) W. Edwards, Dei earactèret phytiologiquet des races humaine», etc., p. 57 el 7i.

(2) Am. Thierry, Histoire des Gaulois, T. I, p. i28.

(3) W. Edwards, Ibidem, p. 60.

H) R. Kqox, The Races of men. London, 1850, iQ-8<>.

3Se RACES MÉT18SCS.

connus, il peut paraître étrange qu une telle question soit posée et, qui plus est, résolue négaUvement. Maïs Féeole américaine, qui admet Texistence d'espèces d'Hommes distinctes, penche nécessairement vers cette

doctrine, en vue de justifier Tesclavage et se refuse à j

reconnaître Texistence de races nouvelles, formées soit | par raction des causes modiBcatrices que nous avons

étudiées précédemment, soit par Teffet des croisements. 1

Nous avons déjà démontré la réalité de leur formalioD |

par le premier de ces procédés naturels, il nous reste à '

constater qu'il s*en établit également par le second. |

Or il existe des expériences toutes faites et sur une |

assez grande échelle pour qu'elles soient concluantes. | Dans tous les pays où les Européens ont fondé des colonies, le contact de la race blanche avec presque tous les

autres peuples du monde, a donné naissance à des races i

mixtes, qui se maintiennent surtout là, où elles sont re- i

foulées sur elles-mêmes par le mépris qu'elles éprouvent | pour leurs parents jaunes ou noirs et par celui que leur

rendent leurs parents blancs. On sait jusqu*où sont |

poussés, dans les colonies américaines (1), ces préjugés |

du sang, qui forment des métis une caste à part dans la |

société. La moindre trace de sang noir dans une famille, i

même lorsque le type blanc a reparu chez elle avec tous | ses caractères, en fait un objet de répulsion pour les

blancs de race pure. Là les métis à tous les degrés s'u- |

Dissent principalement entre eux et forment ainsi une |

race distincte. I

(i) Celle répalsiOD est pent-èlre encore plus vivace à Tile de la j Réunion (Voyez ronvrage da docteur Yrtn, De France en Chine. I Par», im, in-iS, p. 156).

IUGI8 IIÉTI8K8. 351

Ces métàSf produits dans les colonies européennes, sont même aujourd'hui très-nombreui. Dans les cinq Etals du Mexique, du Guatemala, de la Colombie, de la Plata et du Brésil, ils entrent pour un cinquième dans la population (1). Omalius d^Halloy (3) estime à 7iK) millions le chiffre approximatif des habitants de la terre et i 10 millions celui des métis ; mais il ne comprend dans ce dernier calcul tpie les métis, dont Torigine, remonuinl à 1 époque moderne, est connue historiquement. Or ces derniers n*ont commencé qu*à la suite du grand mouvement qui, vers la fin du XV^ siècle, entraîna les populations européennes dans les régions lointaines. Aussi est-ce en trois siècles et demi que s*est formée cette multitude de Mulâtres, de Zambos, de Griquas, etcl, qui entrent aujourd'hui pour un soixante et quinzième dans la population entière du Globe.

Mais ce n*est pas seulement dans les colonies et par Veffet de Tesclavage, que s*opère le mélange des races humaines; il n'est pas non plus toujours le résultat des guerres et des invasions. Partout où deux nations de nces différentes sont contiguës et entretiennent des relations amicales; partout où Télément commercial et plus encore les liens religieux les rapprochent, il s'établit entre elles, et principalement sur leurs frontières respec-

(1) De Qaalrefages, Revue dee deux mondes, périod. 2, T. Vllf, p. 162. — LesUbleaux deRugeodas(Foyap« dan$ le Hr^ft/.Paris, 1838, in-fo), poar ces cinq Elats donnent même une proportion plus forte de métis.

(2) Omalins d'Halloy, Dee Raeee humainee ou Elémente d^Ethnop'aphie. Paris, iSl^, in-8«.