LES RÈGLES DE LA MODESTIE RELIGIEUSE

La formation d'une âme religieuse est un grand travau'^ et cela est vrai, non-seulement quand il s'agit de sa formation intérieure , qui consiste dans Tabnégation, l'humilité, etc., mais encore quand il faut l'habituer à cet extérieur ai réglé et si édifiant qui s'appelle la modestie religieuse, et qui n'est pas moins essentiel à la perfection de son état.

Oui ! ce travail est long et difficile; car il ne suffît pas que, suivant la parole de saint Augustin, « tout en elle, démarche, manières, mouvements , réponde à la sainteté de la profession qu'elle a embrassée*; » il faut encore que cetto parfaite modestie lui devienne comme une seconde nature.

Nous pensons que les personnes religieuses seront bion aises de r&lire ici les règles de la modestie, telles qu'elles ont été tracées parles saints. Nous les trouvons surtout dans les écrits de saint Ambroise, de saint Bernard et de saint Bona*» venture 2.

Ces règles se rapportent en général à l'air du visage, au maintien, à la démarche et au mouvement du corps, et enfin à ce qu'il faut faire ou éviter en récréation, au réfectoire ou à l'église. Elles contiennent des détails très simples, mai;* qui certainement n'étonneront personne.

1 Rcçjul. s. Docl. — 2 s. Ambr., De officiis , lib. I, cap.xviii, n» 19 {PatroL la/., l. XVI, col. 43); S. Bernardus : De ordine vilœiPatrol., t. CLXXXIV, s(4 annuni. iiiter siipp.); S. Bonaveiit., Specxd., 1" partie; Inslit novitior., I" pwtic. Toul ce que nous disons ici ne se trouve pas dans ces saint* auteurs \ Diais bOW peiiuiti ûd rien dire qui lie soit selon^leur esprit.

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