‹ De l'état moral et intellectuel des populations ouvrières et de son influence sur le taux desChapitre 36 sur 47 · CHAPITRE VI · texte numérisé non relu

CHAPITRE VI

De la population et des mœurs. — Théorie de Maithus.— Des circonstances spéciales au peuple et au temps qui l'ont inspirée. — Que la France n'a pas à craindre un excès de population. — Les mariages et la fécondité. — Stérilité systématique dans les classes bourgeoises et chez les ouvriers les plus aisés.— Familles nombreuses chez les indigents, les manœuvres et les ouvriers du dernier rang. — Inconvénients et dangers de cet état de choses au point de vue de la production et du taux des salaires. — D'où vient que la ré-

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trihatioii 'te rourrier est .^i irininie ians ei>-')i>>fe^on» viles »H reûutintcs. — De*- nauvuis^s- ™<Ettr*- — Dfr Ix situation: le a. emun.* laoà- a société et dans ^'imiiistrte. — Là- loncuuinfiîçe.

— Les enÉams aatareis. — Ljl jm-^uiuLiou. — Ce qui maintiem jas .e- ^aiairc^ tes- einaies» — De divers dtaluiàsemeuxâ. ie win) aa^o jour es^ oa^rièrw \ ' ^

De L ëpac^na. — Qe ia :i逻âi it^ ioeiiue. — De ' i oi-tiatiaa à /épar2:ne. — ^l'-^t jai* .' fî)anintj >u\ neit? et non riar .'^aart^ne joim^stjisii luo a otas^w ouvrière -f'éniiincinefTU — D»?* li'onws lUdOieresdont t'épargne i^t ior a lUMnua le .' juvner. — L'écQiiûiiiie :^s£-^le xiààihie 3oiir .'iuvrîer * — Des liifiinwite* penaiies le a vie le juiriei-. ^ De» ieax. «joinie* lu ..'«jar^ne .ui *?t l'aciie.

— De l'irt le .a /le. — La /le lo /lavnei* iuu*parée j. liftile iijs jeiita -HiiyMiy»iiw — ?oun4uui .è5< ans iQor iani .'uaanija n .e* iiui*eî> iaua- a ?>«ief — NecffrHré l'ivoir m jul iams-a 'ie. — ^xfflagiH^le .pegiila:^ u* .a- ;3;ir. lesi' iuvrtutN.

— Dea miiv^na te i»iilLi:ir.er .es^ nr/ners t *:ïfi«ii- ?tte. — Ldik -rtirieren te. ieiîuarr jhiuuîjSw — L? -»» îocaavétiieac iriv-i le ys* 4a«:i*iléî*. — i^^> ^^o-

cûnaniéiTfies lyiuiaie ^luliiicaii; i 'iy*irx«»î' — Albicutiiûa 11* Cyjilftii 4n JiiiC ie F*-iaji:iii ^ «^^

Pages, sance de la philanthropie soit 'religieuse, soit philosophique. — La diffusion de l'instruction est le premier intérêt comme le premier devoir d'une société civilisée 134

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