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breuses que les professeurs. Les croyances des étudiants ont été remplacées par un scepticisme poussé au-delà de toute expression. Les médecins, n’ayant plus à craindre le contrôle du corps médical, sont devenus industriels et charlatans.

C’est avec juste raison, hâtons-nous de le dire, que l’esprit humain s’est affranchi des entraves que lui opposaient des institutions qui n’étaient plus en harmonie avec les besoins de notre époque. Mais, en secouant leurs chaînes, les hommes de science ont eu tort de croire qu’ils pouvaient désormais jouir d’une liberté absolue. La liberté sans limites n’est pas plus compatible avec les sciences qu’elle ne l’est avec la politique ; dans l’un et l’autre cas elle conduit également à l’anarchie. Ainsi que la société, les sciences ont autant besoin d’ordre que de liberté.

La médecine, plus encore que toutes les autres sciences, a souffert de cette espece de révolution scientifique. L’étude, l’enseignement

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et l’exercice même de eette science importante sont iombés successivement dans un désordre tel qu’il sau te aux yeux des moins clairvoyants. Il n’est pas de médecin qui ne sente maintenant la nécessité d’arrêter ce mouvement désorganisateur et de réglémenter la médecine.

Voyez, par exemple, ce qui a lieu dans l’enseignement de cette science, en France. A Paris on enseigne plus de matières qu’à Montpellier, à Montpellier on en professe davantage qu’à Strasbourg. Ainsi, l’unité, si nécessaire à tout enseignement et qui était autrefois le caractère fondamental de l’université, n’existe plus aujourd’hui. Qu’en résulte-t-ilc’est que les écoles les mieux dotées se regardent comme supérieures aux autres. De là naissent, en grande partie, ces rivalités, ou, pour mieux dire, ces jalousies qui se manifestent entre les diverses facultés, et qui se traduisent souvent en articles scandaleux dans les journaux.

Les vices, qui dépendent du défaut d’unité dans l’enseignement, sont bien plus saillants

encore quand on jette ses regards sur chacune de nos écoles de médecine en particulier. On remarque aisément, en effet, qu’il n y existe aucune espèce de lien qui unisse les professeurs les uns aux autres, qui en fasse un corps, une école enfin, en attachant à ce mot sa véritable signification. Bien plus^ il règne entre les professeurs de chaque faculté de médecine une guerre intestine qui nuit singulièrement à la considération du professorat et à rinstruction des élèves. En tout semblables aux seigneurs châtelains du moyen âge, les professeurs de nos jours se réfugient dans leur chaire comme dans une citadelle, toujours prêts à se défendre contre les attaques de leurs collègues, et sans cesse disposés à envahir le domaine scientifique des savants leurs voisins, si ce n’est à faire des excursions lointaines et plus ou moins avantureuses dans lesquelles les élèves ne peuvent les suivre. Dans tous les cas ce sont de chaire à chaire des guerres presque continuelles.

Cherche-t-on à pénétrer les causes de ces étranges luttes, si nuisibles à rinstruction et

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qu’il est si facile de constater ? on voit sans peine que la concurrence industrielle, que les jalousies de métier y contribuent beaucoup, mais l’esprit destructeur qui nous domine aujourd’hui y entre aussi pour une bonne part.

En effet, depuis le commencement de ce siècle , la médecine a présenté un spectacle peu digne des lumières acquises dans les autres branches des connaissances humaines. On a taché de renverser tout ce qu’avaient fait nos devanciers, sans s’enquérir si, au milieu des nombreuses erreurs qu’ils nous avaient transmises , il ne se trouvait pas des vérités importantes qu’il fallait sauver du naufrage. Presque tous les professeurs, rangés sous les bannières exclusives du Solidisme, de l’Humorisme , de l’Organicisme ou du Vitalisme pur, n’ont porté leur attention que sur les seuls points de la science médicale qui cadraient avec leur manière de voir. Chacune de ces sectes a voulu circonscrire la médecine dans un cercle trop étroit. Les uns n’ont examiné les maladies que dans leurs rapports avec les solides, les autres, avec les liquides, ceux-ci, avec les orga-

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