liemerre. Recueil des ac tes du Clergé
Paris, 1716; in-fol., 12 vol.
6. Bïu Saulzet. Abrégé alphabétique des actes du Clergé. Paris, deuxième édition, 1764 ; in-fol.
7. Actes de l’assemblée générale du Clergé de 1682 et de 1685, concernant la religion. Paris, 1685; in-4.
Volume très-précieux, où l’on trouve, page 33, un mémoire sur les différentes méthodes de controverse.
8. l>ony d’Atlichy. Collection des auteurs qui ont condamné les versions de l’Ecriture en langue vulgaire. Paris, 1661 ; in-4.
Clericati. Decisioncs sacramentalcs, theologicæ canonicæ et legales. Ancône, 1740; in-fol., 3 vol.
fCoëffeteau. De sacra monarchia ecclesiæ catholicæ apostolicæ et romanæ.
Paris, 1623; in-fol.
Le dominicain Nicolas Coëffeteau , très-célèbre théologien du dix-septième siècle, fut chargé par Grégoire XV, de répondre au livre d’Antoine de Dominis, contre la papauté, publié à Londres en 1619, in-fol., et intitulé : De republica eccletiastica libri X. Ce malheureux archevêque de Spalatro revint à Rome solliciter son pardon ; il publia à cette occasion un manifeste curieux et rare, sous ce titre : Marc. Anl. de Dominis sut reditus in Ânglia consilium exponit. Rome, imprimerie de la chambre apostolique, 1623 ; in-4. Il le termine par ces paroles remarquables : « Nunc vero turpis meus lapsus, meo periculo me docuit, quant facile a recto fidei tramite devient episcopi, qui, unico polari sydcrc contempto, certissimum videlicet ac tutissiraum romani pontificis ductum post habentes, proprios ignés
fatuos sequuntur ad interitum. Utinam, quemadmodum divinus Cyprianus, proprii sanguinis pro Christo effusione, onmem prions animositatis eluit maculam, ita mihi quoque, qui ejus lapsum, multitudine et gravitate erratorum incomparabiliter superavi, deftur et opportunitas et gratia sanguine ipso fœditales meas diluendi, et veritates attestandi catholicas ; quas, ubi atramentum me deficerct, sanguine ipso, in laudem et honorem Dei, sanctæ catholicæ ecclesiæ exaltationem, et Sedis Apostolicæ decus et ornamentum, obsignare, Dco opitulante, sum paratissimus. Adsit Deus. Romæ, 24 novemb. 1622. » Rien n’est plus édifiant que cette franche et humble rétractation*
Colicliiis. Notitia cardinalatus, in qua de cardinalium origine, dignitatc, precminentia, privilegiis. Rome, 1653; infol.
Très-savant et curieux livre.
Columna. De ecclesiasticorum redituum origine et jure. Venise, 1575; in-4.
Très-savant et estimé.
f Concilium Trldentinum. Nous indiquons ici quelques éditions curieuses :
— Rome, 1564; in-fol. Magnifique édition originale.
— Anvers, 1565; in-4.
On y trouve l’opposition que firent trois évêques lorsqu’il s’agit de faire confirmer I e concile par le pape. Cette opposition se r e ' trouve aussi dans la traduction de Genti» 11 Hervet. Reims, 1564 ; in-8.
— Louvain, 1567 ; in-fol.
— Paris, 1667 ; in-fol., par les soins du P. Labbe.
— Paris, 1660 ; in-12, par les soins du P -
Quetif. s
C’est la première édition où l’on trouve 1 e renvois aux sources.
— Traduction de Chanut. Paris, ’
in-4. Très-belle édition. ^
— Traduction de Dassance. Paris, in- 8 > vol. avec le texte en regard.
Coqiitel. Apologia pro summis ecclcs»® romanæ pontificibus. Milan, 1619* in foL xV<
— Anti-Mornæus. Dans Roccaberti, t*
Cet habile augustin de Paris a réfuté 1 solidement et savamment l’histoire du P a P ,s par Philippe de Mornay.
Cordlcr. Le rang des abbés dans 1» ,,vl!
rarchie de l’Eglise. Paris, 1642; in-4.
