PREMIERE PARTIE
ouvrage; et ils {enaissent sous une ligure étrangère, pour se perpétuer.
D’un autre côté , les abeilles vont recueillir avec soin le suc des fleurs odoriférantes pour en composer leur miel, et elles le rangent avec un ordre qui nous peut servir de modèle. Beaucoup d’insectes se transforment , tantôt en mouches, et tantôt en vers. Si on les trouve inutiles , on doit considérer que ce qui fait partie du grand spectacle de la nature, et qui contribue à sa variété, n’est point sans usage pour les hommes tranquilles et attentifs.
Qu’y a-t-il de plus beau et de plus magnifique que ce grand nombre de républiques d’animaux si bien policées , et dont chaque espèce est d’une construction différente des autres? Tout montre combien la façon de l’ouvrier surpasse la vile matière qu’il a mise en œuvre : tout m’étonne, jusqu’aux moindres moucherons. Si on les trouve incommodes, on doit remarquer que l’homme a besoin de quelques peines mêlées avec ses commodités. Il s’amollirait et il s oublierait luimême, s’il n’avait rien qui modérât ses plaisirs, et qui exerçât sa patience.
Considérons maintenant les merveilles qui éclatent également dans les plus grands corps et dans les plus petits. D’un côté je vois le soleil, tant de milliers de fois plus grand que la terre ; je le vois qui circule dans des espaces en comparaison desquels il n’est lui-même qu’un atome brillant. Je vois d’autres astres, peut-être encore plus grands que lui, qui roulent dans d’autres espaces encore plus éloignés de nous. Au delà de tous ces espaces , qui échappent déjà à toute mesure, j’aperçois encore confusément d’autres astres qu’on ne peut plus compter ni distinguer. La terre où je suis n’est qu’un point, par proportion à ce tout où l’on ne trouve jamais aucune borne. Ce tout est si bien arrangé, qu’on n y pourrait déplacer un seul atome sans déconcerter toute cette immense machine ; et elle se meut avec un si bel ordre , que ce mouvement même en perpétue la variété et la perfection. Il faut qu’une main à qui rien ne coûte ne se lasse point de con-
DE L’EXISTENCE DE DIEU
duire cet ouvrage depuis tant de siècles , et que ses doigts se jouent de l’univers , pour parler comme l’Écriture1.
D’un autre côté, l’ouvrage n’est pas moins admirable en petit qu’en grand. Je ne trouve pas moins en petit une espèce d’infini qui m’étonne et qui me surmonte. Trouver dans un ciron , comme dans un éléphant ou dans une baleine, des membres parfaitement organisés ; y trouver une tête, un corps, desjambes, des piedsformés comme ceux des plus grands animaux ! Il y a , dans chaque partie de ces atomes vivants , des muscles, des nerfs, des veines , des artères, du sang; dans ce sang, des esprits , des parties rameuses et des humeurs ; dans ces humeurs, des gouttes composées elles-mêmes de diverses parties, sans qu’on puisse jamais s’arrêter dans cette composition infinie d’un tout si fini.
Le microscope nous découvre, dans chaque objet connu , mille objets qui ont échappé à notre connaissance. Combien y a-t-il, en chaque objet découvert parle microscope, d’autres objets que le microscope lui même ne peut découvrir ! Que ne verrions-nous pas si nous pouvions subtiliser toujours de plus en plus les instruments qui viennent au secours de notre vue, trop faible et trop grossière? Mais suppléons par l’imagination à ce qui nous manque du côté des yeux ; et que notre imagination elle-même soit une espèce de microscope qui nous représente en chaque atome mille mondes nouveaux et invisibles. Elle ne pourra pas nous figurer sans cesse de nouvelles découvertes dans les petits corps : elle se lassera; il faudra qu’elle s’arrête , qu’elle succombe , et qu’elle laisse enfin dans le plus petit organe d’un ciron mille merveilles inconnues.
Renfermons-nous dans la machine de l’animal : elle a trois choses qui ne peuvent être trop admirées : 1" elle a en ellemême de quoi se défendre contre ceux qui l’attaquent pour la détruire; 2° elle a de quoi se renouveler par la nourriture ; 3° elle a de quoi perpétuer son espèce par la génération. Examinons un peu ces trois choses.
1° Les animaux ont ce qu’on nomme un instinct, pour ' Ludens in orbe ternir uni. Prov., vm, 31.