PREMIÈRE PARTIE

Preuves du pur amour.

Nous avons déjà vu que l’Église , en proscrivant le livre de M. de Cambrai , n’a jamais voulu condamner les actes du pur amour. Cette vertu désintéressée a toujours été la doctrine favorite de ce prélat , la source de ses disgrâces et de sa gloire , la clef de tous ses principes, le grand ressort de son cœur, et le dénouement de toute sa vie. Donner une idée juste deses sentiments sur cette doctrine, c’est le peindre par le trait essentiel. C’est ce que je vais faire, en me servant, autant que je pourrai , de ses propres paroles.

Plan de ce discours.

Ses adversaires disent qu’il n’a pris cette doctrine que dans les essors de sa belle imagination , et nullement dans les idées de la pure raison. C’est ce qui m’oblige de remonter aux premiers principes. J’en tirerai d’abord les preuves de cette doctrine. Je ferai voir ensuite qu’elle est la source de tous les sentiments nobles. Je montrerai enfin qu’elle a été l’idée de tous les grands philosophes. On trouvera dans la seconde partie les réponses à toutes les objections.